法鼓钟声 圣严法师
命可以算吗？
站在佛教的立场，并不否定算命、看相、星象、地理、风水的原则，这些都有其一定的道理，也就是命有命理、地有地理、天有天理。
大致上来讲，一个人的命运在生下来时已经确定了。一个人的个体和宇宙的运行、磁场的强弱都有连带的关系。
一个人如果老是在同一个地方，他的命大致已经确定，很难再改了。如果一个人出生后到处跑，但他终究离不开地球，地球在天体上只占一个小位置，所以，他的小问题可能有点改变，但是大命运还是改不了。
在我们看来，人跑来跑去，好象没有规则，其实是有规则的。
有的人说，你某一年驿马星动。什么是驿马星？就是磁场运行到这一年就叫你动，不动也不行；可能是阴错阳差、可能是鬼使神差，就是叫你动。
有的人说，你某一年红鸾星动，那可能会在没有明显征兆的情况下，一下子突然就结婚了。
算命的用处是协助你了解大方向，使你明了自己适合从事的行业。例如，自己的数学不好，却想当数学家；唱歌像破锣嗓子，想当歌唱家；长相平凡，想要参加选美……，这些都是自讨没趣，何必呢？
如果找对自己能走的路，认定一个和自己个性及心向相契合的方向，努力、再努力，最后终究能走出一条路，算命或可作个参考。
但是，迷信算命就会为你带来麻烦了。
如果算命可以百分之百算得准确，那才可靠，可是，谁能百分之百算得准呢？既然没办法百分之百算得准，那只能够说「可能会怎样」，你又何必一定要相信？
有人自我吹嘘说可以「铁口直断」，还能帮人家改命修运。其实，这可不一定，无论是职业或业余算命的人，如果他们本身没有大福报，连他们自己的命运都改不了，怎么还能论断别人，更遑论为他人改变命运了。
还有，很会看地的人也不容易为自己找到好地。所谓福地福人居，本身没有福的人，住在福地上，自己压不住，反而会出问题。所以，普通的人最好就找一块普通的地，不要编织美梦，平平实实地认定方向自己努力，不要想得太天真了。相信因果要比相信命运更可靠。 命可以算吗？
站在佛教的立场，并不否定算命、看相、星象、地理、风水的原则，这些都有其一定的道理，也就是命有命理、地有地理、天有天理。
大致上来讲，一个人的命运在生下来时已经确定了。一个人的个体和宇宙的运行、磁场的强弱都有连带的关系。
一个人如果老是在同一个地方，他的命大致已经确定，很难再改了。如果一个人出生后到处跑，但他终究离不开地球，地球在天体上只占一个小位置，所以，他的小问题可能有点改变，但是大命运还是改不了。
在我们看来，人跑来跑去，好象没有规则，其实是有规则的。
有的人说，你某一年驿马星动。什么是驿马星？就是磁场运行到这一年就叫你动，不动也不行；可能是阴错阳差、可能是鬼使神差，就是叫你动。
有的人说，你某一年红鸾星动，那可能会在没有明显征兆的情况下，一下子突然就结婚了。
算命的用处是协助你了解大方向，使你明了自己适合从事的行业。例如，自己的数学不好，却想当数学家；唱歌像破锣嗓子，想当歌唱家；长相平凡，想要参加选美……，这些都是自讨没趣，何必呢？
如果找对自己能走的路，认定一个和自己个性及心向相契合的方向，努力、再努力，最后终究能走出一条路，算命或可作个参考。
但是，迷信算命就会为你带来麻烦了。
如果算命可以百分之百算得准确，那才可靠，可是，谁能百分之百算得准呢？既然没办法百分之百算得准，那只能够说「可能会怎样」，你又何必一定要相信？
有人自我吹嘘说可以「铁口直断」，还能帮人家改命修运。其实，这可不一定，无论是职业或业余算命的人，如果他们本身没有大福报，连他们自己的命运都改不了，怎么还能论断别人，更遑论为他人改变命运了。
还有，很会看地的人也不容易为自己找到好地。所谓福地福人居，本身没有福的人，住在福地上，自己压不住，反而会出问题。所以，普通的人最好就找一块普通的地，不要编织美梦，平平实实地认定方向自己努力，不要想得太天真了。相信因果要比相信命运更可靠。
