觉世旬刊上期发表了中国佛教会婚丧寿庆节约办法一种，从节约办法中可以看出，过去不必要的宴会太多，而且宴席嫌过丰富，不按时开席，所以规定中特别强调如非必要，尽量避免举行宴会；宴会筵席不可超过八菜一汤，不用外汇进口之食品，要按时入席。
对于很难拿出办法的今日中国佛教会，忽然颁订此一节约办法，我们应该鼓掌赞成。不过，办法中另有数点，不得不提出商讨，以期婚丧寿庆之典，真正符合佛教之旨。
办法中指明尽先推广的有烟酒礼券等，说明将一次消耗，变为分期换用，或折兑现金。我们要请问：佛教的宴会，可否使用烟酒？如果不可使用烟酒，何必在此一办法中要推广烟酒礼券？要提倡烟酒礼券分期换用？堂堂中国佛教会，颁订的办法，不该如此方便！这不是节约，这是违背佛制！
我们对佛教寺院，在客厅上放了名牌的香烟享客；宴会的时候，烟酒并用，早就不以为然。现在在中国佛教会颁订的办法中，公然的有烟酒礼券出现，其方便的程度，令人惊讶！
办法第十一条有倡导居士办理公证结婚，集团结婚。佛教会的诸公，为什么不知道提倡佛化结婚？难道佛化结婚不合于节约办法？佛教在家男女信徒，在佛菩萨像前宣布结婚，难道没有公证的节约？老实说，为了造成社会新兴风气，佛教会颁订的节约公约，没有强烈的佛化气氛，不无遗憾之感！
此外，各大寺院的佛事，今日仍有烧锡箔，焚化纸房纸船之举，节约办法中，对此实亦应有节约之指示！
本刊站在依法不依人的立场，出于护教的热忱，善意的提出此一建议，希望中国佛教会将此一节约办法，能再修正推广，不胜企盼！
