一、不应弃我利，而为他人利；既知是我利，应勤求我利。

注：利有二种：一为己利，一为他利。最善则为能利己利他。不可因利己而损他，亦
不可因利他而损己，应取利己，而不损他。又须先利己，己既有利，而后乃能利
他。

二、如何所教人，应行如所教；调御己最难，应先调御己。

注：人各有所应教，如父母教子、兄教弟等。但如何所教，则自己应该如所教而行，
乃能有领导作用，不可自己饮酒，而教人勿饮酒也。调御人亦然，须先调御自己
，令不胡作非为，乃可调御他人。因调御自己，是最难事，能调御自己，则能调
御他人矣。

三、贤者先自立，于适当德行，然后教他人，则能不染污。

注：贤者应当启教训诲他人，但自己应先能立于德行，然后乃堪能教人。如教人“不
杀生”，自己当不杀生，则教人时，自己不被污染，亦不被人指谪。