第九篇
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                四二七  鹰本生谭
                                                                〔菩萨═鹰〕
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对一粗暴比丘之谈话。此一比丘生为族姓
    子，信解脱之教而出家，阿阇梨、和尚及法友梵志等为彼设想：「汝应如斯进、如斯
    退；汝应如斯见、如斯不见；汝应如斯屈伸动作；内衣外衣应如斯着；钵应如斯
    持，得维持生活之食物，应善思考而食；应闭五根之门，注意食事，一心不乱而食；
    应知对向僧院来僧之义务，此为对离去僧院僧之义务，此为说〔律藏〕犍度之十四
    义务，汝应遂行此八十正大义务；此为十三头陀支；凡此种种应慎重遂行。」对彼加
    以劝告。然此比丘并不从顺，彼以无忍耐力，不能恭谨容受劝告，彼云：「予未责难
    君等，君等何以对我责难？予为自己成与不成之事，独自思考。」彼拒绝师等之忠告。
        比丘等闻知此比丘之不从顺，坐于法堂，语彼之不德。适佛入于法堂问曰：「汝
    等比丘！今汝等坐于此处，有何语耶？」彼等答曰：「如是如是之语。」佛唤彼比丘前
484 来问曰：「闻汝不从顺师言，是真实耶？」彼比丘答云：「是为真实。」佛言：「汝比
    丘！汝于如斯解脱教出家，何故不从为汝设想诸人劝告之言？汝之前生，为汝不从
    贤人等之言，为吠岚婆风(飓风)所吹，粉碎为微尘。」于是佛为说过去之事。
        主分  昔日，于灵鹫山菩萨生而为鹰，此鹰之子名苏拔多，彼为鹰王，率数千
    之鹰，具大力，养自己之两亲。因彼力强，能飞翔至非常之远方，父向彼劝告曰：
   「予子！汝不可飞越如是如是之场所。」彼答：「谨如尊命。」然于某降雨之日，彼与
    他鹰一同高飞，他鹰落后，彼则飞翔至非常之远方，遂误入至吠岚婆风之范围而被
    吹，粉碎为微尘。
        佛宣明此事，现等觉者说以下诸偈：
              一  鹫峰之古道        根株多险路
                  住有一只鹰        奉养老双亲
              二  彼身体强大        赍亲多蛇脂
                  鹰子具强翼        高飞常远翔
                  父游知诸方        如是语其子
              三  大洋所围绕        地球圆如轮
                  下方见圆时        汝应立即归
                  遥远超彼方        不可有飞翔
              四  然彼持强翼        无鸟能胜己
                  某日速高飞        下方见山森
              五  地球如父闻        大洋围如轮
                  圆形横互见        然彼违父言
              六  不守原限界        飞扬更超越
                  可怕吠岚婆        强鸟粉微尘
              七  不知限度人        应难再复归
                  鸟为强风捕        终于遂惨死
485           八  鸟违父母言        不虑已横死
                  子妻与婢仆        一切尝不幸
              九  不解古老言        不从古圣教
                  高飞越限度        如鹰之憍死
                  不用古老教        人皆毙灾厄
486     佛教示云：「汝比丘！汝不可仿效此鹰之前例，汝须从为汝设想诸人之谏言。」
    彼比丘为佛作如此之训诫，尔后即成为柔顺。
        结分  佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时粗暴之鹰即是今之粗暴比丘，
    鹰之父即是我。」