第二章 赛那迦品
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三八六 驴马子本生谭
〔菩萨＝帝释天〕
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对某比丘受前妻诱惑所作之谈话。佛对比
丘问曰：「汝甚烦恼，此为事实耶？」比丘白佛：「世尊！是为事实。」佛重问曰：「汝
因何烦恼？」答曰：「为前妻而烦恼。」于是佛言：「比丘！此妇人不只与汝以烦恼，
汝于前生为彼女将被投入火中而死时，依贤人得救汝之生命。」于是佛为说过去之
事。
主分 昔日于波罗奈之都，赛那迦王治国时，菩萨为帝释天。尔时赛那迦王与
某龙王亲密交际。传说此龙王由住所出，为向此世界探寻食物，尔时某村之儿童等
见彼叫曰﹕「此为一蛇。」向彼投掷石块，时王策游宫苑见之问曰﹕「汝儿童等何所为
耶？」答日：「打一只蛇。」王命曰：「汝等不可击彼，速速逃去。」儿童逃散，龙王获
救，归至其国，持甚多之宝玉，于夜半来至王之寝宫，捧其宝玉献王云：「予因贵君
之荫，得以获命。」其后愈益与王相亲结交，屡来谒王。彼于诸多之龙女中选一最富
精力之一人前来侍王，并为守护者，而云：「若不见彼女之姿时，请反复念此咒文。」
彼教王念一咒文而去。一日国王往宫苑，与龙女共同于某莲池入浴，尔时龙女见一
水蛇，忽然变姿为蛇，与水蛇共为爱语。王不见彼女之姿：「彼往何处？」于是反复
276 念诵咒文，发现彼女之邪行，以竹杖强击，彼女大为忿怒，归还龙王之国。龙王问
曰：「汝如何归来？」彼女答：「汝友不从主人之命令，强击予背。」于是使见被击之
痕。龙王不知事实，命四只小龙：「汝等往入赛那迦王之寝所，怒之以鼻息，使之粉
碎如吹谷壳之状。」龙王命令遣派彼等，彼等前来，于王在寝室休息之时，潜入其室
内。当彼等潜入室内时，王向王妃言曰：「王妃！汝知今日龙女回归之事耶？」王妃
答：「否，大王！予一概不知。」「今日我于莲池游戏之时，彼女变姿与一水蛇共为邪
淫，以故予示惩戒之意，以竹杖强击彼女，使彼女不可为此之事。彼女归还龙王之
国，向予友为何伪言，恐伤予等之友情，故此忧心。」幼龙闻此，立即离去，归国向
龙王报告事由。龙王甚为后悔，一瞬之间，即往王之寝所，向彼详审说明事情，请
王原宥云：「此为予赎罪之印鉴。」于是与王以能知所有音声之咒文：「大王！此为贵
重之咒文。若贵君与此咒文于他人，于授终之时，即没入火中而死。」如此告王，王
云：「甚善。」与以接受。由此以来，虫蚁之声，皆能得知。
某日彼坐于大多罗树之树荫，食蜜果子与砂糖果子时，一片蜜果子及砂糖果子
之块落于地上，为一只蚁虫发现：「国王于大多罗树之树荫，破坏蜜瓮，大量之糖蜜
277 与糖果滴落，我等快餐其糖蜜与糖果。」彼四处奔走叫集。王闻彼等之语，不觉失笑，
王妃坐于王傍，心中窃思：「大王观何物而为笑耶？」然仍默然食其果子。王为水浴
后，结跏趺而坐，尔时恰有一只蝇对其妻云：「吾妻！速来，相交和睦。」其妻对主
人云：「汝且稍待，主人！彼等家臣将共同为王持来涂香，王用涂香，于其足下将落
香粉，予于彼处将沐沾其馥郁之芳香。然后我等止于王之背后，将甚快乐。」蝇虫互
语，使王闻声失笑。王妃自思：「王观何物以为笑耶？」其次王于晚餐之时，一饭块
掉落地上，蚁等集合叫曰：「积饭之车于王之宫廷中破坏，而其食物，竟无人食。」
王闻之更为失笑。王妃于是执黄金之匙，向王奉仕，而彼自思：「王见予如此，必定
失笑。」彼女与王共往寝所休憩之时，王妃问曰：「大王何故失笑？」王答曰：「予对
汝无何可笑者。」然彼女屡次返复讯问，王遂语其语。尔时彼女：「请王教予王所知
之咒文。」彼女向王强请。王﹕「此不能与以任何之人。」加以拒绝。然王妃强求不止，
王告曰：「若予将此咒文与汝，予则必死。」妃：「纵有任何之事，亦务必告我。」王
妃再次强要。王难敌妇人之力，遂云：「甚善。」与以承诺。王云：「予今与此咒文终
了，自身将没入火中。」于是驱马车往宫苑而行。
尔时诸神之王帝释天瞰望地上，见此情景：「此愚王败于一妇人之力，自将投
278 火，急欲赴死，予必须救彼之命。」于是携同彼妻阿修罗之女须阇往波罗奈。彼女化
为牝山羊而自己化为牡山羊，拟定策划：「决不使人得见。」行于王马车之前，而只
有曳王马车之辛头马能得见彼，其它之物，任何皆不能得见。彼为引出话端，与牝
山羊同为爱染之低语，驾车之辛头马一匹见彼云：「山羊君！予前曾闻山羊愚而无
耻，然未曾真见此事，今汝等于此诸人之前，敢为此窃隐之事，不稍思耻。今现前
之事实与予以前之所闻完全一致。」于是唱第一之偈：
一 山羊愚钝且无耻 贤者所言实真理
愚者虽见而不知 窃隐之事公然为
山羊闻之唱第二之偈：
二 汝亦等同为愚钝 钝马之子应善知
手纲缚汝辔御汝 汝眼常时注地上
三 吾友！应得脱时汝不脱 此非增汝愚钝耶
赛那迦王汝运载 吾友！此王更为大愚人
279 王对彼等两者之语善能理解，因而闻之更加速驱车。马闻此语唱第四之偈：
四 山羊王！我诚为愚钝 此为汝善知
我王如何愚 我愿汝教我
山羊闻之唱第五之偈：
五 无上之妙宝 为妻而失去
自己断生命 彼女不为妻
王闻此偈，向彼乞愿：「山羊王！汝必使我等能得幸福，请语我今应如何为之？」
于是山羊王向彼云：「大王！一切生物之中，无有不爱己者，今为一爱人而舍弃自
280 己，失去所得之名声，为不可称赞。」于是唱第六之偈：
六 人王！于己为爱如汝者 弃己之爱不为善
自己最胜为最上 伟夫最后将得爱
菩萨如是与王以训言，王大为满足，问曰：「山羊王！汝往何处？」山羊王答曰：
「大王！我为帝释天，我甚为愍念于汝，为救汝之死而来。」于是王问曰：「天王！予
曾约束向彼女与以咒文之事，予今将如何处理为宜？」「今尔等二人实无死之必要。
汝告彼女：『此为妖术。』并鞭打彼女，依此方法，彼女便停止得咒。」如是教王，
王大欢喜曰：「善哉！」予以谨知。菩萨与王以教，还往帝释天上。
王往宫院呼王妃近前问曰：「吾妃！汝欲思彼咒文耶？」王妃答曰：「唯然，大
281 王！」告曰：「然汝应从得彼之例法。」王妃问：「例法为何？」王曰：「须鞭背百次而
不得一言出声。」彼女为欲得咒文，云：「甚善。」予以承诺。王向奴隶使持鞭强击彼
女之两肩，彼女忍耐二三鞭打，终于不能忍耐云：「予再不欲得此咒文。」于是王向
彼女云：「汝不云予虽死亦欲得咒文耶？」于是击打至裂开彼女之背皮而赦免。彼女
以后再就此事不能有任何之言说。
结分 佛述此法语后，说明圣谛之理－－说圣谛之理竟，烦恼之比丘得须陀洹
果－－而佛为作本生今昔之结语：「此国王是烦恼比丘，王妃是以前之妻，辛头马是
舍利弗，帝释天即是我。」
