三五六  伽蓝第雅青年本生谭
                                                            〔菩萨＝婆罗门〕
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对法将舍利弗所作之谈话。据传，长老对
    猎夫、渔夫平日不守戒法者来，每于会面时则云：「汝等应受戒法。」而授彼等戒法。
    彼等因对长老尊敬之念，不能违背其语而受得戒法，但虽得受而不遵守，仍为自己
171 之商估。长老呼自己之弟子云：「此人等于予之处接受戒法，但不遵守。」「尊师！彼
    人等不喜持戒，而师为授之，彼人等不能违背师语而受。此后师对此等诸人停止授
    与戒法。」长老闻之甚不喜欢。
        比丘闻此传说，于法堂中开始议论：「诸位法友！长老舍利弗每逢见者，即为授
    戒法之事。」佛出其处问曰：「汝等比丘！今有何语，集于此处？」比丘白佛：「如是
    如是之事。」佛言：「汝等比丘，彼非自今始，彼于前生，每逢见者，未曾请求，虽
    不愿依而授与戒法。」于是佛为说过去之事。
        主分  昔日于波罗奈梵与王治国时，菩萨出生于婆罗门家，达成年后，于得叉
    尸罗为名闻四方师尊之长弟子。此师尊每遇渔夫等未曾请求，即云：「汝应受戒，汝
    应受戒。」而授与戒法。虽受戒法而无遵守者，师尊对弟子等语此事，弟子等云：「尊
    师！彼人等不喜而师与授戒，因而破之。因此，今后师只对请求之人授与，而对未
    请求人等则请勿授。」师尊于是怀后悔之念。虽然如此，每逢会面者，仍授戒法。
        如是某日之事，由某村来人，招请师尊谓请读婆罗门之经文，彼呼青年伽蓝第
    雅云：「予不前往，汝率五百青年前往，受取读经〔谢礼〕，持来予之一份。」彼前往，
    于归来途中，见一洞穴自思：「我等之师，每逢会面者，未作请求而授戒法。自此以
172 后，予将使师尊只对唯请求者始与授戒。」此青年等皆精神愉快而坐，彼则起立，取
    起大石投入洞穴之中，几度几度投入。青年等向彼云：「汝君何为？」彼不作何言。
    众人急速归还，向师禀告。师来与彼共语，唱第一之偈：
              一  一人于林中        取石投山窟
                  伽蓝第雅徒        汝欲为何事？
        彼闻此欲使师悟唱第二之偈：
              二  土山与石山        绕海有大陆
                  欲使平如掌        投石填山窟
        婆罗门闻此，唱第三之偈：
              三  大地汝一人            不堪平如掌
                  伽蓝第雅！汝思埋此窟  无果离生界
173     青年闻此唱第四之偈：
              四  大地唯一人            不能使平坦
                  婆罗门！汝亦与彼同    不得导异见
        师尊闻此，知自己受挫，谓曰：「伽蓝第雅！汝言适切，自今以后，予不为此事。」
    于是唱第五之偈：
              五  伽蓝第雅！汝以简捷形  向吾说是义
                  大地一人力            不得使平坦
                  同此异见者            人亦不可导
        如此，师尊向青年述说谢意，青年亦于教师后，相携而还家
174     结分  佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时之婆罗门是舍利弗，而伽蓝第
    雅青年即是我。」