二九八  优昙婆罗本生谭
                                                              〔菩萨＝树神〕
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对一比丘所作之谈话。彼于某边境之村邑
    造精舍而住，此为一住居愉快之精舍，建于盘石之上，心情愉快，居于水边，有清
    扫之场所；乞食至村不远，人人以好意与食。尔时一比丘游行来此精舍，居住之长
    老对此新来者相当礼遇，翌日伴彼为施食而赴村中。人人对彼与食，并作翌日之招
    待。
        如此新来者寄食二三日中，彼思：「用一手段，骗此比丘将其赶走，占领精舍。」
445 对方伺长老之心情愉快时问彼曰：「法友！汝曾否向佛问候？」比丘：「吾师！至今
    尚无来见此精舍者，故予尚未前往。」新来比丘：「汝可前往向佛问候归来之前，予
    为汝看守。」比丘：「吾师！如是予往即来。」居住比丘向众人云：「在予归来之前，
    请勿对长老疏忽。」于是出发而去。
        其后，新来比丘向彼等众人中伤原住比丘云：「彼原住比丘有如是如是之罪恶。」
    原住比丘向佛表敬意后再行归来，对彼不与一席，于某处一宿。翌日，赴村中乞食，
    众人对沙门不为义理致敬。彼心忧愁，再往祇园精舍向比丘等告述始末。彼等于法
    堂开始议论：「诸位法友！如是如是比丘由精舍将如是如是比丘逐出。」佛出堂问
    曰：「汝等比丘！汝等有何语集于此处？」比丘白佛：「如是如是。」佛言：「汝等比
    丘！彼非由今日始，前生，彼即将此比丘由居住之处赶出。」于是佛为说过去之事。
        主分  昔日，梵与王于波罗奈治国时，菩萨生为森林之树神。正当雨季，其处
    连续七周间降雨。尔时一赤颜之小猿，住于一雨不入之石洞之中，某日，心情愉快
    坐于洞口不湿之处。一只黑面大猿濡湿苦寒来至其处，彼见如斯心情愉快而坐者，
    彼思：「予以计策诱彼出洞，予将住于此处。」彼鼓起肚腹1，作充分饱满之颜色，
    立于彼前唱最初之偈：
              一  优昙婆罗果已熟        榕树之果适猿食
                  君可出来往食之        何可饥饿等待死
446     于是小猿信彼之语，起欲食野生果物之望，由洞窟中出发，向各方诸处巡回行
    走，何亦未得入手，再行归来，欲入洞窟，见大猿坐于洞窟，彼知为其所骗，立于
    大猿之前唱第二之偈：
              二  予向长老表敬意        亦如长者为幸福
                  树实多数如得食        今日之我亦为福
        大猿闻彼之语唱第三之偈：
              三  猿住森林同一林        我虽欺骗他之猿
                  年少之猿不此信        何况年老之古猿
        于是小猿由彼处离去。
        结分  佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时之小猿是原住之比丘，大猿是
    新来之比丘，树神即是我。」

     注1 「鼓起肚腹」之原语 Kucchim olambitva 直译应为腹部吊下，满腹则为肚腹膨涨之意味，
          今意译如上。