二八八  鱼群本生谭
                                                          〔菩萨＝河神地主〕
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对不正直之商人所作之谈话。此事既已如
    前1所述。
        主分  昔日，梵与王于波罗奈治国时，菩萨生于地主之家，达成人能分别之年
    后，自持地产，彼有弟一人。后彼父死，某日，彼等商酌：「应整理父所作之事业。」
    于是赴某村得千金而归。于河岸待船中，食隔笼所盛之饭毕，菩萨以残食与恒河之
    鱼类，并以此功德奉献与河神。
        神感谢承受菩萨〔回向〕之功德，神力增加，神思念己力增加，知其原因。一
424 方菩萨扩展上衣，卧于砂上，横身而眠；然其弟有几分盗癖，如此大金，不与菩萨，
    思欲独取，作同样金包，内包砂砾，两包放于一处。彼等乘船至恒河中流，弟摇动
    船身，思将砂砾之包投水，但误将千金之包投下，云：「兄长！千金之包落入水中。」
    菩萨：「落水之物，不能复出，汝无须忧心。」河神自思：「予由彼得〔回向〕之功德，
    为感谢受增神力，当护彼之财产。」依自己之神通力，使一口大之鱼吞下金包，自行
    护之。然盗人之弟归家自思：「予兄已完全为予瞒过。」但解包见为砂砾，一时如心
   〔血〕涸竭，紧抱卧榻之台而倒下。
        尔时渔夫等为获鱼而投网，而吞金之鱼，依神之通力而挂网。渔夫持彼鱼出卖
    而来至村内，众人见大鱼而问价，渔夫云：「千金与七曼萨伽2，请即持去。」众人
    曰：「今日得见千金价值之鱼？」以为谐谑。于是渔夫等来至菩萨家之入口云：「请买
    此鱼。」菩萨：「价值几何？」渔夫：「七曼萨伽请汝持去。」菩萨：「卖与他人，其价
    几何？」渔夫：「于他人须千金与七曼萨伽始能让渡，若汝则七曼萨伽即请持去。」于
425 是菩萨与彼等七曼萨伽，将鱼渡交其妻。妻剖鱼之腹，见千金之包，告知菩萨，菩
    萨见彼，发现自己所留之记号，判定为自己之物。彼思﹕「彼渔夫等卖与他人为千金
    与七曼萨伽，原来千金为我之物，故对予只卖七曼萨。而不明此理者，任何人亦不
    相信。」于是唱最初之偈：
               一  鱼值超千金       信者无一人
                   我只七曼萨       买得鱼一系
        如是唱此偈终了，作如下之思：「究竟何人之荫，使此金入我之手？」于此瞬间，
    河神隐姿于空中说明曰：「予为恒河之河神，汝与鱼族残食，以其功德与我，以此之
    故，我来护汝财产。」于是唱次之偈曰：
               二  与食于鱼族       与我供养德
                   供养我铭记       铭记汝尊敬
426     神唱此偈，语彼弟所为诈伪行为一部之始末，「今彼之心脏结果涸竭而倒，抱恶
    心者，决不得荣。予为不使汝丧失财产，持来此处让渡交付，此非与汝盗人之弟，
    完全只由汝取。」于是唱第三之偈：
               三  抱恶心者不得荣   欺兄独取父遗产
                   欲为盗者为恶行   神亦不向彼献物
        神谓对为恶行之盗人，不予其金，菩萨云：「予不忍为如此之事。」于是亦分与
    其弟五百金。
        结分  佛述此法语后，说明圣谛之理－－说圣谛之理竟，商人得预流果－－于
    是佛为作本生今昔之结语：「尔时之弟是今之不正直商人，兄即是我。」

     注1 就不正直商人于第九八邪商本生谭，乃第二一八诈骗商人本生谭中既已说明。
       2 曼萨 Masaka 为极少值货币之名。因之，译千金之语时，此金之原语为Kahapapana
         即金货之名称。