二七四  贪欲本生谭1
                                                           〔菩萨＝鸠〕
        序分  此本生谭，是佛在祇园精舍时，对一贪欲比丘所作之谈话。佛向法堂伴
    来之彼云：「比丘！汝之贪欲非自今日始，前生亦为贪欲而陨命。为此昔日之贤者
    等亦由自己之住居而被赶出。」于是佛为说过去之因缘。
        主分  昔日波罗奈国梵与王治国时，于波罗奈某长者厨房之厨师，为求福德，
    设置笼巢，时菩萨生于鸠胎，住其巢中渡日。有一贪欲之乌，经过厨场，见各种之
362 鱼肉，馋欲不堪，彼思：「究为如何，能得机会？」彼发现菩萨：「决心依此鸠，必能
    得逞。」彼于鸠往森林渔饵时，尾随其后而行。菩萨向彼曰：「乌君！汝之食饵为如
    是如是之物，予之食饵为如是如是之物，为何附于予后而来？」「君之所为，予甚喜
    好，予与君摄取同饵，思欲与君交谈。」菩萨与以同意。乌与彼于饵场一同渔取同饵，
    故使菩萨得见，实则彼于回返突入牛粪堆中食小生物。腹满之后，来至菩萨之处，
    彼云：「君如斯长期渔饵耶？君知食物之限度耶？今后应勿过迟而出发。」菩萨与彼
    俱归于住居。厨师思为鸠之友人伴同归来，为乌亦设置另一笼巢，乌则如此渡过四
    五日。
        然于某日，长者之处运来诸多鱼肉，乌之馋欲难堪，晨起呻声寝处。此朝菩萨
    向乌云：「与君渔饵出发。」乌云：「君其请往，予疑腹不消化。」「乌君！乌甚少有不
363 消化之事，纵令食入灯心之物，仍不稍存于君之腹中，更何况咽入其它之物，即刻
    消化无余。希汝听从予言，见此鱼肉，不可沾染。」「汝何出此言，予疑腹不消化。」
   「如此，请多保重。」菩萨于忠告后出发而去。厨师调理各种鱼肉，立于厨场入口处
    擦拭身体汗水，乌今以为偷食之大好机会，飞往盛入诸种美味之器皿之上。厨师闻
    啄物之音，反身见乌，急速跳入捕之。拔其全身羽毛，只残余头上之饰毛：「汝取污
    我主人之鱼肉。」于是以生姜与莳萝实之粉混以酪浆，涂乌之全身，然后抛入笼巢之
    中，乌身生起剧痛。菩萨由饵场归来，见乌呻吟，戏唱第一之偈：
              一  盗人之事暗偷入        此鹤以云为祖父2
                  此鹤头上着冠毛        何者使汝为此状
                  吾友鸦君有暴性        汝鹤应由此离去
364     乌闻此唱第二之偈：
              二  我着冠毛非为鹤        我乃贪欲一乌鸦
                  我不从尔之言语        尔今归来我拔毛
        菩萨闻此唱第三之偈：
              三  斯时尔为德            予友！尔再见忧患
                  人间诸种乐            有翼者勿用
        菩萨于是云：「自今以后，予自身亦不能住于此处」立即飞往他之场所而去。
    乌呻吟而亡
        结分  佛述此法语后，说明圣谛之理－－说圣谛之理竟，贪欲比丘证不还果
    －－佛为作本生今昔之结语：
       「尔时贪欲之乌是此贪欲之比丘，鸠实即是我。」

      注1 可与第四二鸠本生谭参照。
        2 「以云为祖父」lamghipitamaha，依附于此偈底本之注。lamghi为跳跃于空中，为云之
          意，据云：鹤依雷鸣而受胎，故雷呜为鹤之父，云为祖父，为如此之说明。