二四八  紧祝迦喻本生谭
                                                                (菩萨═国王)
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对紧祝迦喻经 1所作之谈话。有四人之比
    丘赴佛所请教业处 2，佛为彼等说之。彼等得业处，各各回至自己之住所。其中一
    人得六种触处，达阿罗汉果，一人得五蕴，一人得四大，一人得十八界达阿罗汉果。
    彼等于自己开悟之处，以各自不同之点白佛。
        此处有一比丘起如下之疑问：「依此等业处趣向之涅槃乃唯一之道，何以均得阿
    罗汉果？」彼以此问佛，佛云：「比丘！汝与见紧祝迦之兄弟无异。」「请世尊为我等
    说明。」佛应比丘等之请求为说过去之因缘。
        主分  昔日波罗奈国梵与王治国时，王有四位王子。彼等一日唤御者：「御者！
    我等欲思见紧祝迦，请使我等见紧祝迦树。」御者：「谨遵台命，予使王子得见。」然
    彼不使四人一时得见，先伴长子乘车赴森林中，御者云：「此即紧祝迦树。」彼使王
    子见树株发芽之时。一人得见树叶之幼时，一人得见开花之时，一人得见结实之时。
        其后王子四人会聚一处，开始议论紧祝迦为如何之物。一人云：「如柱之燃烧之
    状。」次者云：「如尼拘律树之状。三者云：「如肉片之状。」四者云：「如尸利沙澍
    之状。」彼等于互相所言之他物不能满足，同往父亲之处：「父王！紧祝迦树为如何
    之物？」「汝等如何说明？」于是各自按自己之说明语王，王曰：「汝等四人皆见紧祝
    迦。」然唯为御者所示现之紧祝迦，汝等并未加以区别讯问：『紧祝迦此时如何，紧
266 祝迦彼时如何？』因此汝等始起疑问。」于是王为唱第一之偈：
            一  总见紧祝迦          汝等何故疑
                就一切场合          未问御者故
        结分  佛示此理由：「汝等比丘！恰如四人之兄弟，不作区别质问，就紧祝迦树
    而起疑问，如汝等对此法而起之疑问相同。」现等觉者唱如下之偈：
            二  以一切智慧          不能悟法者
                彼等就法疑          如疑紧祝迦

        佛述  此法语后，作本生今昔之结语：「尔时波罗奈王即是我。」

    注 1  紧祝迦喻经(Kilhsukopamasuttanta)出自巴利相应部经典(巴利圣典出版协会本卷四
          一九一～一九五页)，汉译见杂阿含经卷四三，第一二经(大正藏第二卷三一五页b)。
       2  业处(Kammatthana)通例译为业处，日译为「公案」，比丘等退居静处坐禅时，对其观
          想之目的物或问题而集中心力，例如对十遍处、十不净、四谛、三十二分身及其它以下所
          记六触处、四大、五蕴、十八界所作之观想。