二四二  犬本生谭
                                                              (菩萨═贤人)
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对安巴拉楼门之休息小屋 1中饲养犬所作
    之谈话。据传彼生来即与汲水夫等相伴而来此处饲养，犬于其处得食，逐渐长大。
        一日，时有住某村之男，前来此处见犬，彼与汲水夫等上衣与金钱，将犬缚以
    革纽伴行而去。犬伴其行，并未吠叫，与以食物即食，随后伴行。尔后此男云：「此
    犬已与我熟惯。」解去革纽，犬被解缚，即向休息小屋方向疾驰而去。比丘等见知此
    事，夕刻集于法堂中开始谈论：「诸位法友！彼休息小屋之犬，巧脱束缚，一经放开，
    又还原处。」适佛出问：「汝等比丘！今有何语集于此处？」比丘白佛：「如是如是。」
    佛云：「汝等比丘！此犬巧脱束缚，非自今日始，前生亦有此事。」于是佛为说过去
    之因缘。
        主分  昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨生于迦尸国某大富户家，达成年后，
    营家族生活。时波罗奈有一男持有一犬，此犬每日与以饭团，逐渐体大。而村里住
247 一男人来波罗奈见犬，此男以上衣及金钱，获得此犬，缚以革纽，捉纽之先端而归。
    行至森林附近，入一小屋中，卧于板上而寝。
        尔时菩萨因事欲入森林，见纽缚一犬，唱第一之偈：
              一  此犬实甚愚        断纽脱束缚
                  可成自由身        奔家竟不为
        犬闻之唱第二之偈：
              二  我心我决定        我藏之于胸
                  人之就眠前        我待时之至
        彼作斯语，多数之物就眠，咬断纽绳，勇敢逃归主人之家。
248     结分  佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时之犬是今之犬，彼贤人即是
    我。」

    注 1「安巴拉楼门之休息小屋」原语Ambalakotthakasanasala 英译为The resting hall by
          The Ambatower (安巴拉楼台之傍休息所)，德译为 Die Wartehalle am Ambala
          Turme (安巴拉楼台之傍瞭望屋)。asana 为「座」之义，译为「休息所」较「瞭望屋」为然。
          Ambala 为普通名词抑为固有名词，黎思‧戴维兹之「巴利语辞典」中意义不明。此或为
          ambara ambaka kambala 其中之一之误写存疑，总之，此应祝之为一普通名词。予仍
          如英译者，德译者视之为固有名词，更按英译者Asanasala 译为休息小屋。