二二九  逃亡本生谭
                                                                (菩萨═国王)
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对逃亡游行者所作之谈话。据传，彼为议
    论，环绕游行阎浮提全部，未得一议论之对手，次第来至舍卫城，问曰：「有谁能为
    我议论之对手？己人云：「如君之千人议论者，虽有议论，于一切智者、两足尊、法
    王、击破他人议论之大瞿昙之前，纵令全阎浮提对他所起之议论，亦无超过此世尊
    者。一如海滨卷来之波浪，所有议论，来至世尊之足前，即形粉碎为微尘。」如此称
    扬佛德。游行者问：「其人今于何处？」「祇园精舍。」「如是今将诘问其人。」于是在
    大众围绕下赴祇园精舍，见祇陀太子投七千万之财所建精舍之门，问曰：「此沙门瞿
    昙所住之宫殿耶？」「此为大门。」彼闻之曰：?首先之门尚如此，所住之家，又将如
    何？」「至如香室，则更不能推量。」「如此沙门，进能议论？」如此言毕，即由现场逃
    去。诸人大哗然，入于精舍，佛云：「时外何故来此？」诸人告白其事。佛云：「诸优
    婆塞！彼非自今日始，前生既已见我住所而逃。」佛应大众之请求，为说过去之因缘。
217     主分  昔日于犍驮逻国之得叉尸罗，菩萨为国王，波罗奈国梵与国王欲取得叉
    尸罗，率大军止于都城附近，号令军兵：「如此先遣象军，如此马军，如斯车军步军
    继送，如此竞投武器，如云降大雨，射出箭雨。」而唱以下二偈：
              一  依胜象之云 1      依胜马华环 2
                  车军如波浪        箭出似大雨
                  强打诸武士        取剑善转刺
                  得叉尸罗城        四方被包围
              二  疾走且速起        有牙象与共
                  种种叫号声        今日有强响
                  音震雨云中        围取都如电
218     如斯彼王号令军势，接近都府之城门，王眺望其门问曰：「此王之任居耶？」「此
    为城门。」「城门先已如是，王之住居，又将如何？」「彼如帝释之最胜殿。」王闻之：
    「予不能与如是有誉之国王战斗。」于是只见城门，即行引还，逃归波罗奈。
        结分  佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时之波罗奈王是此逃亡之游行
    者，得叉尸罗王即是我。」

    注 1「象之云」，其意为集合良象群如云之伙。
       2  原本「华环」注为大军之意。