二○三  犍度本生谭 1
                                                              (菩萨═仙人师)

        序分  此本生谭是佛在祇园时，对某比丘所作之谈话。彼比丘于浴室入口处劈
    割薪木，由腐木中出来一蛇，囓其足指，彼当场毒发而死。此事传遍精舍内外皆知。
    比丘等于法堂中议论，纷如花放。「诸位法友！如此比丘，于浴室入口劈割薪木，为
145 蛇所啮，当场死亡。」适佛来此处问曰：「汝等比丘！今有何事，集于此处？」比丘等
    云：「如是如是。」佛云：「汝等比丘！若彼比丘对四大龙王之一族，多修慈行，即不
    被蛇啮。昔日诸仙人于佛未出世时，对龙王之一族，多修慈行，得免于为龙王一族
    所惹起之危险。」于是佛为说过去之因缘。
        主分  昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨生于迦尸国之婆罗门族，年长弃爱欲
    出家为仙人，修得神通与等至。彼于雪山地方恒伽河屈曲之处，作为隐栖之所，耽
    乐禅定，住于仙人之群围绕之处。时恒伽河峰，有种种爬虫动物居住，与诸仙人众
    多危险，诸多仙人之生命，为其所取。仙人等以此事告之于菩萨，菩萨集合全部仙
    人曰：「若汝等对四大龙王多修慈行，则蛇将不啮汝等。因此，今后应对四大龙王应
    修如是等慈行。」于是菩萨唱如下之偈：
              一  今对龙王我修慈        毘栖博叉伊罗钵
                  尸婆弗多罗诸龙        四大龙王黑瞿昙
        如此告示四大龙王之族：「设若汝等对此等之物多修慈行，则汝等将不为蛇所
    啮，不为蛇所恼。」于是菩萨唱第二之偈：
146           二  对无足者我修慈        对二足者我修慈
                  对四足者我修慈        对多足者我修慈
        如此依同一形式，修持慈行后，今再依请愿以告示之，为唱以下之偈：
              三  汝无足者勿害我        汝二足者勿害我
                  汝四足者勿害我        汝多足者勿害我
        菩萨更对一般修行者告示，唱以下之偈：
              四  一切有情一切生        一切存在皆与共
                  一切之物见幸福        任何之物勿来恶
147     如是，「对一切有情修一般的慈行」，更须忆持三宝之德：「佛无限、法无限、僧
    无限。」
        如是菩萨又云︰「须忆持三宝之德。」菩萨示三宝无限之德后，更说明有情之有
    限：「爬虫之类，为有限之物，无论蛇、蝎、百足、蜘蛛、蜥蜴、鼠类皆是如此。」
        如是菩萨教示：「此等之物，怒心有限，因此，此等爬虫之类为有限之物。」「修
    无限之三宝，此为我等有限者日夜应请自卫之策。」「如此，须忆持三宝之德。」于是
    菩萨更加示应为之道，唱以下之偈：
              五  我为防卫我自卫        诸般生物离远行
                  此我归依佛世尊        七人觉者我归命
148     如是菩萨对仙人之群宣示：「忆持七佛，向之归依，诸仙应把握此一防卫之道。」
        尔来，仙人之群，守菩萨之忠告，多修慈行，忆持诸佛之德，如此彼等忆持诸
    佛之德，爬虫之类离之远去。菩萨更勤修梵住，得再生于梵天界中。
        结分  佛述此法语后，即作本生今昔之结语：「尔时之仙人群即是今之佛之侍
    众，仙人群之师实即是我。」

    注 1  可参照Cullavagga V.6。