一九七  怨亲本生谭
                                                            (菩萨═仙人之师)
        序分  此本生谭是佛在舍卫城时，对某比丘所作之谈话。某比丘自信：「我取此
    物，我之师尊和尚，不会责备。」彼取和尚蓄存之布片，制一鞋袋，然后来和尚处告
131 假。尔时和尚问曰：「汝何故取我之物？」答曰：「我取布片，相信尊师不予责备。」
    和尚曰：「我与汝之间，并未建立任何信用。」和尚发怒起立，责打比丘。此事为众
    比丘所知，某日众比丘于法堂谈论此事：「诸君！比丘某甲，相信师尊和尚，取布片
    制作鞋袋，尔时和尚云：『我与汝彼此之间并未建立任何信用。』和尚发怒起立，
    责打比丘某甲。」适值佛出，问比丘曰：「汝等比丘！今有何事而集？」比丘等答：「如
    是等语。」佛云：「汝等比丘！此比丘对同僚间之不信用非自今日始，前生亦复如是。」
    于是佛为说过去之因缘。
        主分  昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨受生于迦尸地方婆罗门之家。成长后
    就仙人而出家，修行神通力及定力，为大众之师尊，定居于雪山地方。此仙人群中
    有一行者，不从菩萨之言，看顾一亡母之小象，其象长大后杀害行者，逃往森林。
    仙人大众行葬仪后，围绕菩萨问曰：「师尊！如何能分别友人与敌人？」菩萨说明理
    由唱如下之偈：
              一  见人不微笑        亦不表欢迎
                  不与其人眼        何事皆逆出
              二  此等人不觉        怨敌之征候
                  贤者有见闻        知敌与友人
132     菩萨说示怨亲之分别修行梵观，生梵天界。
        结分  佛述此法语后，即作本生今昔之结语：「尔时育象仔之行者是此弟子比
    丘，象仔是今之和尚，仙人群是佛之侍众，仙人群之师即是我。」