一五九 孔雀本生谭
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(菩萨═孔雀)
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对一厌出家生活之比丘所作之谈话。比丘
等伴此比丘来至佛所，佛曰：「汝厌出家，是否真实？」「世尊！是为真实。」问曰：
「汝何所见？」答曰：「见一饰身之妇人。」于是世尊曰：「比丘！如汝之心，如何能不
为妇人所动？昔诸贤者，闻妇人之声，七百年间未起烦恼，机会一来，瞬间即为不
品行事。清净之人亦起烦恼，誉高之人为不名誉，况不净者，无待言矣。」于是佛为
说过去之因缘。
主分 昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨宿某孔雀之胎卵中，其壳如迦尼迦花
蕾之色，破卵而出，作黄金色，美丽可爱，两翼之间，具有美丽赤色之线。彼护己
命越三山峰，至第四檀特金山中之平原，定为居所。黎明之时，彼立山顶，观日初
升，为保护自己探取食物之所，唱念梵咒：
一 我此有眼唯一王 金色升照世界者
我礼金色照世界 依汝守护渡一日
34 菩萨以此偈礼拜太阳，又唱第二之偈礼拜过去入于涅槃诸佛及其佛德：
二 通一切法诸梵志 归命汝等请护我
我拜诸佛拜菩提 拜解脱与得脱者
35 如此日间出往各处，黄昏立于山顶观日之西沈，思念佛德，为保护所栖之家，
再唱梵咒如次曰：
一 我此有眼唯一王 金色照没世界者
我礼金色照世界 依汝守护过一夜
二 通一切法诸梵志 归命汝等请护我
我拜诸佛拜菩提 拜解脱与得脱者
彼孔雀如此坚固守身于栖所。
36 尔后，波罗奈城附近猎夫村住一猎夫，徘徊于雪山地方见此檀特金山顶之菩萨，
告知其子。其后某日波罗奈王妃开玛梦见金色孔雀为其说法，告王曰：「大王！予曾
闻金色孔雀说法。」王问大臣，大臣等云：「此事婆罗门等知之。」婆罗门等答称：「确
有金色孔雀。」王问：「在于何处？」答云：「猎夫知之。」王集猎夫，一一询问。彼猎
夫之子云：「唯然，大王！有檀特金山，彼处栖一金色孔雀。」王曰：「汝可将其生擒
捉来。」
猎夫至孔雀探饵之处张网，然孔雀所踏之处，网不能收，猎夫终不得获。徘徊
七年之间，猎夫死于其处，开玛王妃亦于失望不果之中死去。王因其妃之死愤慨，
王刻一金板纳入箱中，上书：「雪山地方有檀特金山，其处栖一金色孔雀，食其肉者，
不老不死。」国王死后，他王即立，王读金板，见有不老不死之语，即遣猎夫往捕。
彼亦至其处，不能捕得菩萨，仍死于其处。
如斯六代之王相继去世，至第七代王即位，亦遣一猎夫前往。彼至其处，不于
37 菩萨足所踏处张网，彼知菩萨以咒文护身往探饵之场。彼下山至附近捕一雌孔雀，
加以训练，拍手即跳，弹指即鸣，如此习练熟惯，伴至其处。于孔雀尚未护身探饵
之前，晨起打橛张网，使雌者鸣声。孔雀闻雌性特有之鸣声，引动爱欲，咒文不能
护身，踏入网中，为猎捕归，献与波罗奈王。
王见孔雀美丽之姿，心中满足，赐彼以座。菩萨就座问王曰：「大王何故捕我？」
王曰：「食汝肉者不老不死，予欲食汝肉，以求长生。」「大王！汝食我肉，不老不死，
则我将死矣。」王：「汝必须死。」「然我死之后，汝食我肉，如何得以不死？」王：「因
汝身为黄金色，据谓食之可以不老不死。」「大王！我不能谓我非黄金之色，我之前
生，为此都城之转轮圣王，自持五戒，使世间人等亦护持此戒。我死生入三十三天，
于有生之间居于其处，死后因其它所犯恶业之果，出生为孔雀之身。依昔日持戒威
力，为黄金色。」王︰「汝为转轮圣王，持戒结果，得黄金色，此事如何使我等相信，
38 谁为汝之证人？」「大王！我有证据。」王：「证据在何处？」「大王！我为转轮圣王
时，乘以宝珠所造之车行于空中，此车现埋于王园莲池之中，王可由莲池中取出，
以为我之证据。」
王曰：「甚善。」于是王命抽干莲池之水，取出宝车，信菩萨之言。菩萨曰：「大
王！除不灭之大涅槃，其它一切有为之法，皆为不定、无常、灭尽之性质。」于是为
王说法，使王守五戒。王以信心奉王国于菩萨，以表诚敬之意。菩萨为王国之王，
住其处数日后，语王曰：「大王勿怠勤行。」诫王之后，腾空向檀特金山而去。王从
菩萨之教，多行布施及其它善教，应己之业，生于当生之处。
结分 佛述此法语后，说明圣谛之理──说圣谛之理竟，心厌出家比丘即得阿
罗汉果──于是佛作本生今昔之结语：「尔时之王是阿难，金色孔雀即是我。」
