一一三  豺本生谭
                                                                (菩萨═树神)
        序分  此本生谭是佛在威鲁瓦那(竹林)精舍时，对提婆达多所作之谈话。尔
425 时比丘等集于法堂云：「诸位法友！提婆达多率五百比丘至迦耶斯舍，彼云：『沙门
    瞿昙所为非法，唯我所为乃正法也。』彼引诱比丘入于自己之异端邪说，依托委任。
    彼吐虚言，破坏僧团之和合，一期之间行二度之布萨。」对彼提婆达多等等不德问题
    谈话而坐。佛适来彼处问曰：「汝等比丘！汝等今有何语，集于此处？」答曰：「如是
    如是之语！」佛言：「汝等比丘！提婆达多吐虚言，非自今始，前世彼即吐虚言。」于
    是佛为说过去之事。
        主分  昔日，梵与王于波罗奈都治国时，菩萨生为墓地林之树神，尔时波罗奈
    城祭日，诸人向夜叉供养供物，于广场街路，处处散撒鱼与肉类，于大钵中容置多
    量之谷酒。尔时有一豺于夜半由下水道口潜入城内，食鱼与肉，饮取谷酒，然后进
    入芬那伽树丛中，熟睡至天明。彼醒觉观见阳光，彼思：「今已不能逃出。往路傍隐
    于人不见处，纵为他人所见，亦不发一言。」彼思惟之间，见一婆罗门僧为洗面而来，
    彼思：「婆罗门见钱而无眼不明，予以金钱诱彼，使予藏入彼之怀中，隐于外衣之下，
    骗彼携出城外。」于是豺作人语云：「婆罗门！」婆罗门：「何人唤予？」豺：「婆罗
    门！予为豺也。」婆罗门：「汝有何事？」豺：「婆罗门！予有二百金，若贵君藏予于
    怀中，隐于外衣之下，勿使何人得见，携出城外，予即献出二百金与汝！」婆罗门欲
    得其金，承诺云：「甚善！」依豺之所言而行，携出城外，将行不远，豺问日：「此何
426 处耶？」婆罗门：「如是如是之所！」豺：「请再向前行！」于是再三再四同样请求，于
    到着大墓地时，豺云：「予于此处降下！」于是豺落于地上云：「婆罗门！汝可将外衣
    展开于地上。」彼欲得金，将外衣扩展。于是豺言：「请挖掘此一树根。」彼一心向树
    根掘穴，豺于婆罗门之外衣之上四隅及中央五处落粪，垂尿一泡结果，潜入墓地林
    中而去。
        菩萨立于树之繁密荫中唱偈云：
                  恶豺饮谷酒        婆罗门！汝信以为真
                  贝壳无百枚        何有二百金
        菩萨唱此偈毕云：「婆罗门！汝往沐浴，洗汝外衣，速为自己之业务！」语毕消
    失其姿。婆罗门依言而行曰：「予实为彼所骗！」心甚忧恼而去。
        结分  佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时之豺是提婆达多，树神即是
    我。」