一○  乐住本生谭
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                                                              (菩萨═道士)
        序分  此本生谭是佛在近于阿？比耶都之阿？比耶庵婆罗果园时，对过安乐生
    活之跋提长老所作之谈话。乐住之跋提长老是由剎帝利族出家六人中之一人，加入
    优波离则为第七人之出家者。其中跋提、金毘罗、婆咎、优波离成阿罗汉，阿难
    陀得预流果，阿？楼得天眼，提婆达多修得禅定。有关六人之剎帝族及阿？比耶都
    城之事，将于司祭官本生谭(五四二)中说明。
        长老跋提为王之时，彼守护自身如司守护之天神，为多数护卫严守，居于高楼，
    卧于大床，仍感恐怖，今达阿罗汉果，于森林等处，随意游步，自行观察，已离恐
    怖，不由发泄感叹之声：「今已如何之安稳！今已如何之安稳！」比丘等曰：「长老跋
    提已明言其圣果(阿罗汉果)。」于是将此事向佛白告。佛言：「汝等比丘！跋提为安
    住之身，非自今始，于前生即已住于安稳！」比丘等为欲明其意义，向佛请愿。佛为
    说明前生之隐秘因缘。
        主分  昔日，于波罗奈之都梵与王治国时，菩萨生为北方大富豪之婆罗门；彼
    观诸欲为身之祸，出家乃身之利益，舍诸欲，入雪山，为仙术之修行者，遂得八成
    就法 1。彼之从者甚多，有五百道士。彼于雨季，由一群之道士围绕，而出雪山，
    游行城邑聚落，达波罗奈都，受王之支付供养，定住于王之游园地方。雨季四个月
    过后，彼向王告假。王向彼曰：「尊者年老，何故欲还雪山，尊者请住此处，命弟子
141 等还归雪山。」于是菩萨托五百道士于最年长弟子云：「汝与彼等共住雪山，予止于
    此处。」菩萨送彼等出后，即定住于此处；此最年长弟子曾经为王，彼舍广大领土而
    出家，修迦师那 2竟，体得八成就法。彼与其它道士共住于雪山；某日，彼欲往会
    师尊，告其它道士云：「君等勿忧，且住此处，予往礼拜师尊，即行归来。」彼往师
    尊之前敬礼，恳切交谈，然后展毛毡敷具坐于师尊之傍。尔时值王前来造访，往游
    园地礼拜菩萨，坐于一方。而弟子之道士见王，不由座席起立，彼坐而发感叹之声：
    「今已如何之安稳！今已如何之安稳！」王因道士见王而不起座，心颇不喜，向菩萨
    云：「尊者！此道士盖已充分如意进食，发泄感激之声，于座上表安乐之相！」菩萨
    云：「大王！彼道士原如贵君，为一王者。彼曾谓：『予以前在家之时，赖王之威光，
    虽由多数执武器者护卫，但不得安乐！』今彼出家身得安乐，彼依得禅定之乐，发
    泄感叹之声！」菩萨向王说此法话而唱偈：
              无他之护所          自亦不护他
              大王！不望诸欲者    彼得卧安乐
142     王闻此法话，心甚满足，于敬礼后返还住处。弟子亦向师敬礼，归雪山而去。
    菩萨住此处修行禅定不怠，死后生梵天界。   
        结分大师说示此法话后，连结此二事情作本生今昔之结语：「尔时之弟子是跋
    提长老，道士之师尊即是我。」

    注 1  由第一禅至非想非非想处。
       2O 汉译为「一切」或「遍」，即青、黄、赤、白、地、水、火、风、空、识十遍处，又云十「一
          切处」。