因缘谭

        此因缘故事，是菩萨于四阿僧祗十万劫之往昔，由燃灯佛之处发愿，至给孤独长者建立
        祇园精舍之概说的，亦可谓是本生谭之总序。然此区分为三个阶段，初由一切度之身殁
        而至生兜率天止为「远因缘之故事」；由兜率天殁而于菩提场得正觉止为「不远因缘故
        事」；由得正觉至于祇园精舍止为「近因缘故事」。此中之后二者，是特别重要的佛传记
        录。

    因缘谭总序

        一  远因缘谭
        二  不远因缘谭
        三  近因缘谭
   
 
因 缘 谭
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归命彼世尊  应供正等觉者

因缘谭总序

    一  序偈：  救护者大仙 1          生转百亿次
                唯为世间人            行无限利益
    二          礼拜大仙足            于法合掌礼
                敬礼诸一切            崇敬之器僧
    三          敬礼此三宝            功德由此生
                依彼之威光            除去诸障碍 2
    四          大仙有光辉            彼乃此由来
                本生无戏论            说古本生语
    五          教主之导师            念世之救济
                久远实践行            成就菩提资 3
    六          法藏集成者            寄集总为一
                此等为结集 4          本生古话名
    七          愿此佛种姓            系统永住世
                〔大寺〕之长老        利见来乞予
    八          常住无他杂            其心成静寂
                弟子有上智            觉友亦同乞
    九          比丘之所属            系统化地部 5
                清净智方便            觉天亦同乞
    一○        大士之行迹            威光不思议
                本生之古话            〔说明〕其释义
    一一        大寺住者语 6          予则说其道
                善良之佳士            听予说其事
  2     三之因缘：此本生之释义，分为远因缘、不远因缘、近因缘之三因缘古话，加
    以说明，使闻者十分知此因缘后，对本生古话始善了解。然者，今先述此三因缘古
    话，然后再说明本生古话。
        于是首先应知此因缘古话之段落。由大士伏于提盘迦罗〔燃灯〕佛之足下，〔以
    将来必定成佛〕之决心及为度一切之身而死，至出生于兜率天都，此问之话题为远
    因缘古话。由兜率天降生世间至在菩提道场得一切智，此问之话题名为不远因缘古
    话。至近因缘古话，则为佛住于各处之话题。
        现述远因缘古话如下：

    注 1  薄伽梵(Bhagavant)普通译为世尊。Bhaga 即幸运，有吉祥之意。因此译为「具福」或
          「具吉祥」亦为允当。
       2  由第三偈之除去诸障碍，可与相隔第四、五、六、七、八、九偈之第一○、一一偈之说互
          相连络。第五偈为佛于其久远前生，如此古话所述之行事，成就菩提之资粮。第六偈为佛
          灭后，结集者结集此因缘古话而为本生经。第七、八、九偈为述说大寺三长老比丘向本经
          着释者佛音乞求释义。
       3  由人决心将来成佛至成佛之间，名其人为大士或菩萨。此间必须彻底修行十种波罗蜜。修
          行终了，即得菩提而为觉者(佛)。此即谓之成就菩提之资粮。
       4  结集为sangiti 之译语。
       5  化地部(Mahimisasaka弥沙塞)为小乘二十部之一派，为由上座部分出者。
       6  大寺住者(Mahaviharavasin)为锡兰三分派之一派。此一着释为由公元四一二年至四三
          四年间，著者居住于锡兰阿努拉达布拉(Anuradha-pura)城之大寺精舍时所著。