熏习的力量

　　

　　古代的农家妇女，在衣橱里放置熏衣草，以便衣服充满香味，这就是「熏习」的力量。

　　

　　「熏习」是一种感染力、一种影响力。三字经说：「人之初，性本善；性相近，习相远。」儒家所谓「近朱者赤，近墨者黑」、「学而时习之」，这也是熏习的力量。

　　

　　佛教主张「多闻熏习」，又谓「熏修德业」；品德的修养，除了靠古圣先贤、父母师长的言教、身教之外，境教也很重要。环境可以使一个人在长期耳濡目染下，不知不觉受到潜移默化而改变气质。所谓「橘化为枳」，种在淮南的橘子，移栽到了淮北就生出枳子；古代因有「孟母三迁」，故而才有后来的亚圣孟子，这都说明环境熏习的力量，不容忽视。

　　

　　熏习就是透过眼耳鼻舌身心向外接触境界，然后在八识田中留下种子，待因缘成熟，就会表现在外，成为言行举止上的一种惯性，称为「习惯」，又称「习气」。

　　

　　习气就像一个装过香水的瓶子，即使香水用磬，瓶子上的香味却久久不灭。习气又如种子，尽管花开花谢，只要曾经结果，留下种子，又会成为下一期生命的开始。因此，佛教有所谓的「留习润生」，又说：「烦恼易改，习气难除」，已经证果的阿罗汉，因为往昔曾多世为女性的业力种子，今生仍会情不自禁的喜欢照镜子；甚至苦行第一的大迦叶尊者，尽管生活严肃，仍禁不住「闻乐起舞」，这也是前世业力留下的结果。

　　

　　有一个雕刻家，长期雕刻罗剎鬼像，不知不觉自己的脸相也跟罗剎一样可怕；后来改雕佛像，不久竟然呈现满面的慈悲祥和。

　　

　　两个卖鱼的妇女，常期在鱼肆里生活，一日外出未及回家，因而投宿在一间充满花香的旅店里。两个人彻夜未眠，后来只得拿出鱼篓，才终于在鱼臭味中甜蜜的睡去。

　　

　　既然认识了「熏习」的力量，我们便应该不断的提醒自己，平时要养成良好的习惯，要忆念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的种子；有了善因业种，又何愁人生没有善缘果报呢？《人间福报》2000年6月16日