昂首与低头
走出家门，你在社会上做人处事，是昂首呢？是低头呢？
如果为了个人一己的利益，做人处事要谦虚低头，必能受人尊重；但是如果为了国家社会、团体大众的利益，必须要懂得顾及国家的尊严、团体的利益，如此才算完成使命。
晏子出使秦国，因其矮小，秦王刻意请他从旁边的矮门进入。晏子不肯，他说：臣使大国，应走大门；若使小国，即走狗门。因为自己身负国家使臣的重任，所以昂首阔步，不辱国家的尊严。
诸葛孔明在刘备困处荆州时，他奉命出使吴国，舌战群儒，志气昂扬，说理精辟，掷地铿锵，终能完成任务。
蔺相如的「完璧归赵」，机智勇敢，不卑不亢；苏秦、张仪的「合纵连横」，在国际间捭阖纵横，不可一世。
反观清朝年间的鸦片战争，林则徐每与外国人士谈判，昂昂乎，巍巍乎，义正词严；但是换了别的大臣，因为过份卑躬曲膝，甚至签订了「巴黎和会廿一条」，更加丧权辱国。
所以，欲成风云人物，要能进退有据。不当的昂首，显得傲慢；不当的低头，太过自卑。重要的是，当昂首时要昂首，当低头时要低头。
佛光山净土洞窟内有一道大门，高只四尺，吾人五尺以上之躯，要想进入，必须低头。此即养成世人在圣贤、真理之前，必须要懂得谦卑。
有人问西方哲学家：宇宙有多高？哲学家答曰：「四尺高！」因为要让五尺之躯的世人，必须弯腰低头，才能生存于其中啊！
语云：「要成功，何妨低头；为处世，必须忍耐。」社会上，多少商业的谈判，多少纠纷的处理，因为居间谈判者能屈能伸，反而容易获得成功。
树木花草都是向上生长，但是成熟的葵花，头是低垂的；成熟的稻穗，也是低垂着头。成熟的人生，往往懂得当低头时低头，当昂首时昂首。
军队在操场上训练，长官都一直鼓励他们要挺起胸膛，要抬头挺胸，要迈开大步，要正步向前。但是一旦到了沙场战争，一定要弯腰匍匐前进，才能克敌致胜。所以人生在世，当昂首时要昂首，当低头时要低头；而且在昂首的时候要懂得谦卑，在低头时要知道尊严，如此才能不失去自我的中道人生。《人间福报》2001 年3月25日
