心灵净化

　　

　　佛教负有改革社会风气和「净化心灵」的功能。但自从前总统李登辉倡导「心灵改革」，一时全国纷纷响应，共同感到心灵改革的重要。

　　

　　其实，「心灵净化」还是要比「心灵改革」好。「心灵改革」首先在语辞上就不太恰当，因为真心如如不动，不需要什么「改革」，只是心灵上的尘埃烦恼需要「净化」而已。

　　

　　就算把「心灵净化」说成「心灵改革」吧！就如同革命一样，也需要有一套理论，要有革命的主张。可惜当时响应「心灵改革」的社团，都只是安排一些歌唱舞蹈的节目，举办一些户外团康的活动，于是「心灵改革」乎？「心灵净化」乎？成果就可想而知了！

　　

　　心灵为什么要「净化」呢？因为心灵受到了污染，就如神秀大师说：「时时勤拂拭，勿使惹尘埃！」心灵的污染，来自色声香味触法等六尘；六尘染污了心灵，因此必须要有方法来对治。就如田园里长了杂草，也要有除草机来整理；荆棘葛藤挡路，也要用利剪加以清除；铜铁生锈了，要用除锈剂抹拭；身体污秽了，要用清水洗涤干净。

　　

　　其实，改革也好，净化也好，只有用佛法才是究竟之道。例如国际佛光会最早推动「七诫运动」，一诫烟毒、二诫色情、三诫暴力、四诫偷盗、五诫赌博、六诫酗酒、七诫恶口。接着又再推动「慈悲爱心列车」循回全岛来宣传慈悲爱心，不但落实民间，而且落实人心。最后又提出说好话、做好事、存好心的「三好运动」，凡此都是为了改善社会风气，都是净化心灵的一帖良药。

　　

　　身体病了，可以找医生来治疗，心灵病了，只有靠佛法来对治。身体的病，要到药房买药；心理有病，要靠佛法僧三宝。佛如良医，法如良药，僧如看护；佛教的因果观念，令人不须经由法律规章的约束，就能自制自律，从善如流；佛教的环保观念，令人自动自发维护环境整洁，又能改善社会风气，净化人心，达到心灵环保的功效；佛教的四无量心、六波罗蜜、八正道等教义，都是最佳的道德行为指南。

　　

　　此外，培养结缘的习惯、人我互调的观念、散播慈悲的种子、遇事感恩的美德，都是净化心灵的方法。

　　

　　吾人日常生活中，由于眼看耳听，无形中增加了心理的压力；唯有用慈悲的法水、智慧的法水，才能洗涤尘埃，才能真正发挥净化心灵之功！

　　

　　《人间福报》2001年2月3日