畏己～九一七台北水灾有感

　　

　　美国发生九一一不幸暴力事件后，全美上下上一致，团结一心，从退任总统、参议员，到老百姓，无一不齐心合力为未来的美国奉献打拚，所以有人赞叹美国是一个优秀的民族，因为他们「敬天畏人」。相反的，前天台湾北部发生九一七纳莉台风引起巨大水灾，人民却互相责骂，除了指责各党各派，各单位首长，连陈总统叫的「水扁」名字也被怪罪，实在说，有失于宽厚。

　　

　　过去帝王国难之际有下诏罪己者，现在到了民主时代，应该人人当家做主，大家应共同表达罪己之意。每个人都应该问自己：「自己所说的语言全是对的吗？自己所作的行为全是对的吗？自己所思所念全是对的吗？」假如自己的身口意有所差错，就不应该完全责备别人，应该要责备自己，因为自己是最可怕的。

　　

　　我们滥砍山林、我们挖掘河川、我们乱丢垃圾、我们制造脏乱、我们乱排污水、乱停车辆、制造喧哗噪音、不顾大体、无视于公众...........这一切一切，我们自己该责罚还是不该责罚？我们是有罪还是无罪？我们不但要敬天畏人，更要敬天畏世，在谴责别人之际，尤重反省责己：难道世界上一切罪恶都与我们无关吗？

　　

　　这两天我们看到电视和电台的「叩应」节目，大家因为到处淹水，因而发出一片对政府挞伐之声，台湾一有灾害，人民就先怪罪官员，此举实有失厚道之过。

　　

　　一个优秀的民族，遇到天灾地变，应该团结一心，共赴国难，不该骂来骂去，互相责怪，这种劣根性的民族，必须重新教育，才能与未来世界竞争。常言：「责人之心责己，恕己之心恕人。」往日丛林的修道者，所说的话非常值得大家学习，例如：「学人无知，没有洞察先机」；「弟子惭愧，请长者多多指导」；「末职苦恼无能，未曾尽责为常住奉献心力」。由于这些美好的语言，而带来一片祥和之气。即使事情做到圆满，也说「些微贡献，不值赞美」或「当更尽心，为众出力」。秉怀这种同甘共苦的决心，以鼓励代替责备，以善言化解干戈，所以佛门教育毕竟值得社会学习。

　　

　　我们看见儿童在父母跟前认错道歉，一副楚楚可怜的模样，父母那能不心软呢？假若夫妻一方认错言和，何来家庭纠纷？街巷邻里，大家都互相点头招呼，赞美说好，社会的纲常纪律那会败坏如此？纵有国难天灾，如果政府爱民，人民敬官，即使风雨，也会感觉到风雨中的祥和与温馨。

　　

　　看到各地灾区那些救难人员舍己救人，不禁让人油然起敬，怎么听不到赞叹的声音呢？

　　

　　儒家说：「吾日三省吾身。」我们各自反省自己，责备自己，敬天畏人，尤应畏己，才能创造美好和平的现代国家。《人间福报》2001年9月19日