植本

　　

　　兴建一栋大楼，要把基础打好；种一棵树，要注意根本的扎实。唐朝有一位郭橐驼善于种树，所种之树，无有不活，甚至比别人所种的树更早开花结果。有人怪而问之，他说，我只不过随顺树木的习性发展而已！例如树根要有舒展的空间，培土要均匀，移植时要保留根部的旧土，泥土回填时要密实，种好后就不要再去动摇树根，如此而已。

　　

　　我们看到楼房龟裂了，只在龟裂之处修补，其实是地基松动，只做表面的修补，无济于事。树木花草枯萎了，只知修剪枝干，岂不知根部已烂，因此终难枯木逢春。

　　

　　现代的人学习知识，也是只重外表、皮毛，不讲究根基的扎实，所谓「本固则道生」，所以《六祖坛经》里惠能大师说：「不识本心，学法无益」。

　　

　　一般说来，根浅的植物种不了多久，就能枝叶繁茂，但是往往耐不住风霜雨雪，很容易倾倒；而根基厚实的树木，数十年甚至几百年后，依然屹立不动。

　　

　　做学问也好，经商也好，信仰宗教也好，如果只求速成，不重视扎根的工夫，很难有成功的希望。所以佛教里指示初学者，要先修「四加行」，即：十万礼拜、十万布施、十万心咒、十万参道。四加行的基本工夫不够，任你学遍各种法门，都是虚浮不实。

　　

　　佛光山在举行剃度典礼时，都教诫入门弟子「十年之内莫游方，安住一处细思量」。其目的就是要青年学子像佛陀一样，多年的潜修、冥想，才能大彻大悟。

　　

　　一个国家都有个行政中心，所谓「首都」，就是国家之本；一个宗教也有「本山」，就是他的中心。古来的皇朝，大都用儒家的道德为治国之本，如「礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。」但现在的主政者已经鲜少谈及道德、人格等固本之道，都是只重经济的发展，所以社会到处多的是好财求利之辈。有的人则以国防为根本，只讲究武器的研发，所以让整个社会弥漫逞勇好斗之风。

　　

　　近年来虽然也有一些目光远大的人，知道教育才是国本，可是我们不去培养合格的师资，不编纂适时的教科书，不倡导「五育平衡」，只是头痛医头，脚痛医脚，国本未立，则学术、道德又何能得生呢？

　　

　　现在的社会，都流行速成班，不像过去讲究「十年寒窗」、「十年树木」、「十年生聚」。一个人学好、学会，可能要十年以上，学坏只要三天，所以现代的父母都懂得从胎教、从幼儿教育开始，这就是固本的工作。只是现在也有一些眼光短视的人，为了赚钱，在山坡地大种槟榔树，因为槟榔树的根浅，失去水土保持的功能，造成土石流的灾害，致使生命财产饱受威胁，真是得不偿失。

　　

　　被誉为「篮球之神」的麦克乔登，有人问他何以球技能达到出神入化之境？他说：因为我注重基本动作的训练。一般练功的人，也都是注重蹲马步的基本动作，根基扎实，才能稳扎稳打。

　　

　　《西游记》里的孙悟空，所以神通广大，是因为当初练功时，经过蹲、站、跪，甚至浸泡水中、接受火烤等各种考功的磨练。不如此，则根本不固，何得枝叶繁茂、何能武功高强呢！《人间福报》2002年9月20日