礼节
自古以来，中国称为「礼仪之邦」。一个国家的人民，能够崇尚礼仪，就能国泰民安；假如全民没有礼节，则长幼不分，伦理败坏，社会失序，那就是国之乱本也。
周公所以为后人尊为圣贤，因为他制礼乐，订下了人与人之间的分寸。凡是合乎礼者，皆为有「理」也；凡是没有礼者，在道理上必很难站得住脚。
礼，有的用尊敬、用叩拜行礼；有的人用赞美、用歌颂行礼。有的用物质相敬为礼；有的用金钱祝福为礼。有的用注目为礼，有的举枪为礼，有的举手为礼。所以人与人之间，表现礼者，举世虽有不同，但是其「理」一如。
现在世界上各个国家，都有它行礼的表达方式，甚至军人以敬礼为礼，社会人士用握手为礼，西洋人以拥抱为礼，佛教用合掌为礼，学生以鞠躬为礼。总之，礼者，心之敬也！只要心里表示恭敬，就有替人间维系和谐的价值。
现代社会讲求民主自由，应该崇尚礼节，华航「以客为尊」，就是重视礼的可贵，以礼赢得旅客的光顾。现在的媒体虽然讲究言论自由，但也是礼不可废。
孔子说：非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动；但现在的社会，越是没有礼者，越容易引起别人的注意。想到过去古人的「先礼后兵」，如打篮球，开打前要先行礼握手；跆拳道、空手道，也是要先鞠躬行礼，然后才开始较量。
现在的上位者，尤其立法院，常常是无礼的示范，谩骂、拍桌、掷物、追打，都作了不良的示范，这个社会怎么会有礼呢？
生活中，夫妻「相敬如宾」、兄弟「兄友弟恭」、父子「上慈下敬」、朋友「谦恭礼让」、邻居「守望相助」，都是礼也。
礼，维护了伦理道德；礼，维护了社会的秩序；礼，成就了人性的尊严。「礼多人不怪」，但礼太多了，繁文缛节，也不合时宜；适中的礼节，这是现在的时代所应讲究的。《人间福报》2002年9月19日
