自我定位

　　

　　有一次，颜渊、子路和孔子在一起，孔子说：「大家何不说说自己的志向呢？」

　　

　　子路说：「愿车马衣裘与朋友共，即使坏了也无憾」；颜渊则回答：「愿不夸自己的长处，不表自己的功劳。」子路反问孔子的志向，孔子道：「愿给老者安乐、给朋友信实、给幼少关怀。」这就是古人的自我定位。

　　

　　人从懂事后，就有理想、有抱负，希望将来做科学家、文学家、历史学家、歌星、演艺人员，甚至于总统。但是，没有人定位要做农夫、工人，因为农工常被误认为是层次较低的行业。其实如果你能朝着「自我定位」的方向努力，即使是农业，也能成为农业学家；即使是工人，也能成为建筑专家。就如一九七○年，获得诺贝尔和平奖的「绿色革命之父」柏洛格，他就是以研发高产小麦品种而得奖的。

　　

　　虽然，从小到大，人们的「自我定位」，常随着年龄、知识、见闻的增加、外在的因缘而改变，但是，「我要做一个好人」，是不能改变的自我定位。

　　

　　就如，自我定位我要做一个清道夫，因为我要净化社会环境、造福乡里；我虽然功课不好，但我要有孝顺父母的情怀、我要有感恩的美德、我要乐善好施，我要做救苦救难的人；即使我是乞丐，我要如武训兴学利众、修桥铺路。如此自我定位，你就是对世间有贡献的人，而不会成为国家的负担。

　　

　　出家人，也要自我定位一生都是出家人，无论受难辛苦都不改变出家的意志，如陀骠比丘一生帮人送单点灯；诸葛亮扶佐阿斗，一生竭智尽忠；黄埔军魂的老军官，定位一生为老连长；我国唯一的女将军周美玉，一生奉献乡国；马偕博士，以一介外国传教士滞台，终其一生奉献台湾。他们都是自我定位成为爱乡爱民、艰辛苦难无怨无悔者。

　　

　　「秋风秋雨愁煞人」的秋瑾；「风萧萧兮易水寒」的荆轲；为推翻满清而放弃天伦之乐的林觉民；一生为蜀汉，公忠体国的关羽。他们都是自我定位为尽忠报国、心甘情愿奉献生命者。

　　

　　这个世间，有的人自我定位流芳百世；也有的人自己定位遗臭万年，有的人定位自己喜舍付出；有的人自我定位贪图所得。人生难得，为什么我们不定位做一个好人呢？

　　

　　《人间福报》2003年3月20日