第十八课 皈依的境行观

由皈依的正境而起正行，然后观照一心的谛理，开显本具的性德，这是台宗学人在信解佛法后，应当遵行的基本步骤。

所皈依的正境即是佛法僧三宝，所起的正行即是念诵、思维、观想、体悟的四重方便，而能生起的智即是解智、体智、相智与用智。

一、皈依的念诵法行　每日念诵下文六次，以作为真正皈依者的发心与正愿：

愿皈依佛陀耶，发无上菩提道心，念念觉悟，开显法身性体，圆成妙觉德量！

愿皈依达摩耶，发无边法智慧心，念念观照，开显报身光明，圆成妙相智量！

愿皈依僧伽耶，发无漏无碍净心，念念了妄，开显化身妙用，圆成妙净方便！

二、皈依的思维法行　阅读有关三宝事理二境的书籍，经常思维三宝的种种功德。

佛德：

(1) 佛的因地发心与果地的觉证。

(2) 佛的庄严与利乐。

(3) 佛的涅槃与常住。

(4)佛的说法与度生。

(5)佛的智慧与证量。

(6)佛的愿力与慈悲方便。

法德：

(1)法的文字与义理。

(2)法的规律与作用。

(3)法的真理与悟证。

(4)法的表达与实际。

(5)法的究竟与归趣

(6)法的建立与开显。

僧德：

(1)僧的和合与出离。

(2)僧的清净与随便。

(3)僧的声闻与菩萨。

(4)僧的统理与教化。

(5)僧的超越与平等。

(6)僧的德相与无碍。

深入思维三宝的功德，即能发生真正的皈依意乐，并在内心升华为觉悟向上的动力。

三、皈依的观想境　虽然已通达对三宝的思维，认识了三宝的功德，但于修持方面，仍须进一步在自己心中形成如实的观境，方能不断印入，契合不二。

观想分为竖观、横观与圆融观三种：

(1)竖观的法行　观想佛宝即是我们自心的法身，量齐法界，永超诸相，绝诸对待，平等圆融。

观想法宝即是我们自心的报身佛，智慧光明遍照一切，差别宛显，平等无碍。

观想僧宝即是我们自心的应身佛，清净妙乐，遍摄一切，变化无量，逗会群机，平等自在。

(2)横观的法行　观佛宝：观想应化身佛有无量相好庄严，种种方便示现。观想报身佛有自受用与他受用的妙明庄严，种种光明，交融法界。观想法身佛有无边的常住不动的性德，妙显一切，自然具足。

观法宝：观于法性之法即是诸法实相，实相之相，本来如是。观于法智之法即是谛智千差，善巧观照，明光圆显。观于法用之法即是缘度方便，善转*轮，自在无碍。

观僧宝：观一念清净心，即是自性之体德，无明本空，真净本具；观一念智慧心即是自性之相德，惑业本无，妙智普照；观一念随顺心，即是自性之用德，众生本明，平常是道。

四、皈依的体悟境　体悟离念时无相之佛而觉了不昧，证于法性真空的佛宝。体悟正念时妙相之佛而分别不昧，证于法性妙假的佛宝。体悟念即非念，正念无念的佛而圆觉无碍，证于法性中道的佛宝。

体悟一念未生之前，法性如如，证于真法宝。体悟法性本觉之光，无照不照，证于妙法宝，体悟众缘差别之相，不转而转，证于净法宝。

体悟心体本净，而证于自性之体宝；体悟心相无量，而证于自性之相宝；体悟心用无差而证于自性之用宝。

如是行人依明师的指示，修皈依的正行，逐渐深入，返归自性，则一念之心，顿具三宝功德。佛道妙机尽在其中矣！

练习题：

1. 皈依的境行观三者的关系如何？

2. 皈依的正境是什么？

3. 皈依的正行有那四种？

4. 念诵行如何行持？

5. 思维行如何随文入理？

6. 观想行如何依理起观？

7. 如何体悟佛宝？

8. 如何体悟法宝？

9. 如何体悟僧宝？

思考题：

1. 在学修皈依的境行观之后，你对三宝有了怎样的体悟？

2. 你准备怎样去参学明师和在观察思维中对三宝引生更殊胜的崇敬？