(八)四缘
今问识究竟云何变成我法乎？则曰：是皆由有种子而发生。此种子之作用，本遍法界，而藏于识中，须待他缘助之，及至成熟方起现行。如有人宿世已有佛法种子，在小儿时无人为之启发，亦与常人无异。苟来此听经，则一闻其心必欢喜信受。故知虽有种子之因，亦必待有缘为之助焉。缘可约分为四：
一、因缘──种子为因，发芽为缘。
二、所缘──见所取之相为缘。
四缘－ 三、等无间缘─生灭之缘，剎那相续，平等无间。
顺─如人学佛，因缘具足，有人助成之。
四、增上缘 逆─如人学佛，有人阻碍之，更促其精进。
四缘之中，有二缘最为紧要：一曰因缘，如吾人之学佛，依经言一切众生皆有佛性，则知吾人皆有此佛性之因，以为成佛之缘也；二曰增上缘，如虽有成佛之因，尚须得善知识引导之缘，乃能达此成佛之目的也。
