(七)识之四分
凡识或心所，皆各有四分：
一、自分---------例眼识能分别事物，此为「能分别」者，与镜之能鉴各物形象无异。
识－ 二、相分---------是即「所分别」者。例眼所见之物，即名相分，亦如镜中所现之影是。
三、自证分------如镜之本体，光及影皆由影起者是。
四、证自证分---此如镜背，为镜体所依者。
由观此四分之变，可知山河大地、微尘细物，皆是识所变，现如演戏无异，吾人皆在此戏场中。然一面看戏，一面又在其中唱戏，以故始终迷而不悟，常执此心识为是实我，而又执世间万物为是实法。于是乎完全谬误，其道已左矣。以执实我故，遂生贪求。贪求不得，则生嗔恨，而烦恼随之，是名烦恼障。又如有人学习外道，执着不舍，自以所知者为障，再不肯学其他善法，是名所知障。因有此二障，故本性迷焉。佛为悲愍众生故，乃说唯识，先破我法二执。
