16．受
      我们生起了“愿诸众生永离一切痛苦”的悲愿之后，现在必须认识到，仅仅有悲愿是不够的，我们必须亲自承担起救拔的重任。
      
      前 行
      我们皈依、发不共的菩提心以及修其他的前行。
      
      观察修
      我们开始要生起增上意乐：“我自己要亲自解救一切众生离一切苦。”在此增上意乐的推动下，我们祈求：“愿每一位有情众生的一切痛苦、恐惧和障碍在我身上成熟，愿他们由此而远离一切烦恼。”我们观想：所有有情众生的一切痛苦、恐惧和障碍转为黑烟融

入我们的心中，摧毁我们的我爱执，并把一切众生从痛苦中救拔出来。
      
      安住修
      我们深信一切众生真地脱离了他们的痛苦、我们的我爱执完全遭到了摧毁。我们具此深信，生起极大的欢喜心，此欢喜心即我们禅修的所缘境，我们牢牢地抓住该所缘境并尽量安住于此越久越好。
      
      回 向
      我们诵回向文，将禅修的所有功德回向义利一切有情。
      
      下座后之修持
      下座后，我们应当将悲愍的意乐落实于实际行动中，任何时候只要我们能够，就要减轻他人的痛苦。这样修持，我们的悲心与功德得以增长。每当不幸降临时，我们都应该欣然领纳，并将自己的痛苦当成增长悲愍心的良机。通过这样的修持，我们的我爱执逐渐减

弱，我们实际上亦会增长承担他人痛苦的勇气。