6．业和业果
      皈依之后，就主要观察业的因果规律，即遮止不善而修善。这是真正能够自保不堕恶道的方法，并是证悟所有其它佛法的基础。
      
      前 行
      我们皈依、发不共的菩提心及修其它的前行。
      
      观察修
      投生恶道的主因是不善业，或称恶业。我们今生受的一切苦，诸如疾病、贫穷、争斗、意外、人或非人的伤害等，都是我们过去的恶业所感的果。往往我们得不到最想要的，而很容易就遇到最不喜欢的人或事；我们找不到好朋友，即使找到了却不得不分离。这些

也是过去的恶业成熟所感的果。就连日常阻滞，这些微不足道的不愉快，也是由过去生积聚的不善业所感的果。相反，得此宝贵人生、人天福报、解脱乃至成佛则都是善业所感的果。
      业因和业果是相互依存的关系。遍知一切的佛陀体悟了并教导我们：不善业带来痛苦、善业带来安乐。我们必须坚信这点，因为坚信因果是未来安乐的基础。
      
      安住修
      我们参思这些方面直至内心生起对业之真理的信心，然后我们得到定解：“既然我希望远离任何的不幸而只享受无间断的快乐，就必须遮止不善业而只作善业。尤其必须遮止十不善业。”然后我们安住在此定解上。
      
      回 向
      我们诵回向文，并把禅修的一切功德回向义利一切有情。
      
      下座后之修持
      下座后，对于乃至最微小的不善业，我们都应精勤地遮止；对于任何善业，我们都要修习。这样我们就能解决眼前的困境，并自保未来不受苦。清净地持戒令我们的生命富有价值。这是唯一解决我们内心问题的可靠方法。