20. 菩提心

七重因果修心法之命名，乃因其先后因果的关系，譬如知母是念恩的基础，而念恩是知母的结果。前面由知母开始，直至增上心之禅修，为菩提心打好了根基。

菩提心是指为利益如母众生而发愿成佛的心。这种发心是大乘、上士之发心，亦是成就佛境之必需，所以传统上把它尊称为“诸佛之父”。有了菩提心者，哪怕他没有什么别的成就，也堪受人、天之顶礼及尊敬，而且名为“佛子”。如果生出了真正的菩提心，我们的任何修行将会变得事半功倍，其力量亦增长得更大。同样的一件善业，若以菩提心为动机而作，其力量会变得不可思量，其果报亦会增长许多倍。这就是菩提心的力量。

本章题的禅参方法是：

前行

在上座调心后，依教授而修诵前行，然后向顶上佛陀祈求加持出生禅修觉受。

正行

保持佛陀坐于自己顶上的观想，心中思维：

虽然我决心令如母众生得乐离苦，但我现在有这种能力吗？没有！我现在连自己也未得乐离苦，何况引导其它众生呢？世上只有佛陀才具足一切功德与能力，并断除了一切过失，且又以平等的悲心对待众生，所以只有佛陀才有最高的悲心、智慧与能力救度众生。我必须尽快成就佛陀之境界，以利益众生！

在生出强烈感受时，尽力把心专注于此念中。

结行

依教授而一心向顶上佛陀祈祷及发愿，并作诵咒、佛陀融入自己及加持众生之观想等，最后念诵回向文。

于座下时间，应多阅读开示慈心、悲心及菩提心等教法之有关典籍。