信众：为什么要亲近善知识？

师父：我们在座的很多菩萨、老居士，我也是做居士出身的。以前我学佛了之后，亲近善知识了，听到佛法了，心里就亮亮的，就好像坐在极乐世界一样。如果没听佛法，自己坐在佛堂里念，念念就打瞌睡了，眼皮撑起来，内心是闭塞的，心的门是开不了的，自己读经书，读来读去都不知道的。经书“如是我闻”，五百阿罗汉都证明了如是我闻，我们怎么听不太懂呢？因为佛讲的即是我们众生佛性中的事，也是我们自己佛性从来都没有见过，是陌生的事情。
   
    好像现在我说北京，北京是我们大家的首都，但是你没去过的话，你知道北京怎么样？不知道的。你说我电视里看了，奥运会的时候天天放北京，我天天看，你电视里看的跟真正的北京不一样的。
   
    就好像有的佛教徒来到慧日寺了，我问他：你亲自来了，跟你电脑里看的一不一样？我照片都拍了很多，录音都很多，我说：你看的照片、你电视里看的录像，跟你来到这的印象一样不一样？不一样的，感觉是不一样的。
   
    为什么？照片在看，电视在看的，那总是单方面的。阿弥陀佛手伸得长长的，要拉着我们的手，带着我们去认识极乐世界。学佛你如果没有师父带的话，那个经典里讲什么？不知道的。
   
    就像你地图上看的北京，跟你自身去北京完全是两回事，地图上虽然是百分之百是北京没有错，但是置身于其中，完全不同，不一样的。
   
    就好像我们这里，你吃过苹果的与你没有吃过苹果的不一样，你再怎么跟没有吃过苹果的介绍，那个苹果是什么样，那个字写给他看“苹果”，照片给它看，他没有吃过苹果，还是没法体会苹果是怎么样的。
   
    所以佛法除了讲，还要带着大家修学，就是这样一代一代传下来，这样的人没有了，经书再多，佛法都灭掉。
   
    我们在座的佛教徒名字叫什么？知道吗？男的叫优婆瑟，女的叫优婆夷。什么意思呢？优婆瑟、优婆夷是印度话，中国什么意思？近侍男，这是古代的翻译，现代是什么意思呢？就是常常亲近善知识，常常参与一起修行的在家行者。什么叫行者？行者就像孙悟空叫行者，就是那个意思。

    所以修行人除了自己看经，还要听经，除了听经，还要跟着亲近善知识，带着我们一起修、解疑，然后还要带着我们，一个一个感受生命的境界。