师父:我们现在胜义谛的慈悲心，不一定很多人有，但是俗谛的慈悲心还是很多，我们在座的很多人常常会去“助念”，也常常参加超度、追荐。清明时节中国人都有扫墓、思亲报恩的传统习俗。怎么样去利益我们的历代宗亲？乃至怎么样利益我们这个人天？这个三恶道的众生？它的基础就是从戒上生起来的。

    所以反观，给别人助念效果的好坏，助念者本身有没有慈悲心，这是第一条件。第二你有没有空性的正见。如果这两条都有了，特别是出家人，有资格做经忏。但是还要一种力量，才能决定你能把这个牌位的众生钩召来，超度掉。有慈悲心，这些众生就愿意来靠近你。但是如果你没有空性的见，你就没有办法让它见到佛的光明，能见到佛的光明，它就能得度。还有一种力量，非常关键，就是戒的力量。虽然有慈悲心，也有清净见，但是戒的力量不够，有时候度众生的力量也不够，也达不到度众生的功效。

    所以我们实践佛法的过程中，必须要有这三种力量：戒的力量、慧的力量、还有慈悲心的力量。以后去助念的时候，要找法师给你授八关斋戒，或者自己跪在佛面前，模拟地受八关斋戒。最好尽形寿持五戒，比如我们在家的菩萨，尽形寿持五戒。你有五戒的庄严，再有慈悲心，加上一心不乱地持佛名号，被你助念的人才有福报，散心杂的话或者心意不专，效果都不好。