作田不求净水、陆种处戒第十八
　　若优婆塞、优婆夷受持戒已，若为身命须田作者，不求净水及陆种处，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。
　　【注释】
　　〔若为身命须田作〕：
　　「身命」就是「身家性命」，这不但包括个人的身命，同时包括家人的身命，甚至出家二众及乞者的身命也包括在内，因出家二众必须优婆塞、优婆夷行供养方得活命，乞者亦须优婆塞、优婆夷「随宜丐、分、与」方得活命。所以这些身命都须优婆塞、优婆夷负责维护。

　　「田作」就是耕作水田，种植稻米，因稻米向来就是保护身命的主食，只要有稻米就能活命，故云：「若为身命。」
　　〔不求净水〕：
　　此处所谓的「净水」，不是指观音菩萨施众的「大悲水」，而是指「水中无虫」的水。池沼之水，多虫繁殖，引用池沼水灌溉田作，水中之虫易为犁、耙、锄、耜等农具伤害杀死。若引用河流之水，虫类较少，但鱼虾则较多，引水时都可能杀生。
　　但水稻必须有水方能生长，在引水之时，宜以布囊滤水，将水中虫、鱼、虾等小动物予以阻隔，使不入田。但囊中的虫、鱼、虾在水引足水以后，应放入原来水中以活命，不可抛于陆地。这就是「求净水」的方法。
　　〔陆种〕：
　　「陆种」就是在陆地作物，陆地作物不需水的供应亦能生长。如麦、麻、薯、藷、豆、蔬菜、水果、瓜类等等。陆种虽不需引水，不致造成杀害水中虫、鱼、虾，但陆地虫害很多，目前多用喷洒农药防治，若不使用农药，作物损害很大，但施用农药，杀生更多。
　　农业专家为恐农药残存而有害人体，故鼓励使用网植农作法，就是在陆地树起棚架，上覆尼龙丝网，可以防阻小虫的入侵，达到保护农作物的目的，这功用与佛陀所示以布囊滤水方法相同，受戒已的优婆塞、优婆夷，若为身命必须田作者，应以此种陆作法为宜，不可喷洒农药。
　　【旨意】
　　杀生即是犯戒，虽非有心杀，其因果亦然，若为自身活命而杀生，有失生命平等的慈悲教义。故佛制此戒，犯此戒者，其所得罪恶，与第一轻戒者然。