华严学

华严学所指乃是异熟因果圆满后──而入「成正觉」

最后身的前行阶段，乃是直入五大行法中的精进行；

此中一切异熟因及缘皆已成熟、果已成就，才能直入行法。………

华严学作为生命教育的指导根本科学，其所指导的范围是涵盖整个的生命教育系统；犹如大脑取向的当今知识一般，其生命取向的思惟教育，其内容与教材应不亚于大脑取向的思惟教育。

在华严学的范围里，概括的列出生命教育的基础方针，将苦、集的相，汇集成五大议题及五大诱因，并经过四大工程的调整与重组生命因素，即《华严经》中的异熟因果、八项圆满，方可直入福德及智慧因果的五大行法。于此，当可即生成熟，而入兜率内院为院主。

此中，华严学所指乃是异熟因果圆满后，而入「成正觉」最后身的前行阶段，乃是直入五大行法中的精进行；此中，一切异熟因及缘皆已成熟、果已成就，才能直入行法。然一般大众非是当机众，异熟因果未熟；因此，必须先经四大工程的调适与生命因素的重组。而欲重组对于一般世人积习中的逆顺境执着与扭曲，则必须更经五大议题调整逆境扭曲；五项诱因调整顺境扭曲，方可进入四大工程。