佛教思想的演化

中国佛教知青的人才是中国佛教迈入世界舞台的关键！

而欲为千秋万世奠立典范，在开创，不在守旧！………

佛教思想自唐宋之后，随着中国文化发展的停滞而没有继续成长与壮大，自有法界的因缘使然。如今法界的因缘又接续起来了，佛教第四阶段的思想应该接续下去了，其因缘有三：

其一：历史的演化，使人类的文明视野扩大了，不但佛教史，思想史、文化史、经史、论史等，皆可重新汇整，作一完整的研究。且人类的心胸与视野，也已经进入了崭新的领域，更可以在无意识形态的区隔下重新来过；亦可扩及其它宗教领域，以及非宗教的领域；更且，真正的行者已经遍及各行各业！此正符合华严精神，善财五十三参正吻合此一时代的实况。

其二：社会上的学术工具齐全，各种理论具备；如今在诠释人格性法身的理论与工具，远较一千年前充分与具足；虽然各项实验工具尚未可置信，实乃是一项督促认真修学的科技工具。而逻辑与各项资料的挖掘与汇整，已经甚为完备，且交通、资讯、电脑的展开，更是古人所不及!

其三：国内人才觉醒，此乃最重要之关键！中国佛教知青的人才，是中国佛教迈入世界舞台的关键！而欲为千秋万世奠立典范，在开创、不在守旧！今日世界的潮流正往前跃进，吾等岂可守在一千年前的基础上而自喜呢!?　此真何幸乎来也