业的形成　

「业」为世间结构下的产物，而世间结构又以五蕴为「能」，六尘为「所」，何以世间众生反以业为苦？业非五蕴六尘的直接产物，犹如众生亦非五蕴六尘的直接产物。世间生命是由五蕴六尘的相应而产生的排列组合，故而生命有森罗万象，众生即指此众缘和合而生的产物。业的产生亦然! 是五蕴与六尘在众缘和合之下的一种必然结果，此种结果对于众生的想行识之运作所产生的矛盾感，即是业。

换言之，五蕴与六尘的相应，在世间的结构中是无止尽的运作下去；因此，当前面所相应的结果，与后面的因缘产生矛盾时，果报之呈现即是「业」；此矛盾感有大有小、有正有负，此即「受」的定义，　即是苦受为「业苦」，而乐受为「福」。

而此五蕴六尘的相应运作，乃随外境的即六尘与内德(即五蕴)的相互作用，这当中，五蕴的运作为「能」──色、受、想、行、识，其中尤以「想、行、识」的主动性运作及目标性追求，为对法尘一再加工，以至于──自单一法尘、综合法尘(两个单一法尘以上的联结)，乃至单一概念、综合概念，以至于意识形态、意识流等……，此皆想、行、识对法尘一再加工的结果；而此综合法尘以上的结构，纯属虚妄，此即为业！

当众生是生而为此求生，即是业惑之源，生而为苦! 而自出生以来，一念无明起，即与多生累劫以来的业惑相联结，故而苦果不断，是为根本无明也!!