从微观的立场看，

经文关键有一套语言模式。

譬如说十大愿王，这十个大愿：

第一礼敬诸佛

第二称赞如来

第三广修供养

你知道吗？十个当中，

真正要修的是这三个，这叫实修！

你可以仔细看看，

为什么主修是这三个？

假如你在进行这三个时有困难，

那么加修第四个──忏悔业障！

这是主修部分主要修的。

倘若是上上根器者，前三个就可以了。

如果你是上根器者，那还要加第四个。

假如你是中根器者，后面再加三个：

随喜功德、请转*轮、请佛住世。

这些都是别人在做，你看看，

第五随喜功德：人家在做你随喜，对不对？

第六请转*轮：我不会，我要请人家转*轮。

第七请佛住世：那有没有高明的，我请他来！

这都是别人，我发心请他来加持的。

大家留意看看，七个了，七个就够了。

再不得已，再加三个……

如果是下根器者，要再加常随佛学，

第八个常随佛学，

第九个恒顺众生，

第十个普皆回向。

………