找到一处找到心

昨天跟各位谈到，我们有同学

破参的情况，就是这种情况。

她因为注意鼻息，后来转入啊... 置心一处，

就一直安住在这里—风门，所以，

一切的妄想、尘境、干扰，她通通放下，

就这样，一直守住那个地方──置心一处！

「置心一处」，一直守住在风门。

甚至于色身的变化，她也不管了，

就这么一坐，连续五个钟头下来，情况就不一样了！

在这五个钟头当中，她自己那个脚啊，几乎

快要断掉了，难道她不麻、不痛吗？这些

拉拉杂杂的麻跟痛，对她来讲，都是杂讯...

她就是只专注在「息」上面，在那一处上面，

其它的都不管！　所以，身体到底痛不痛，她

并没有感觉到，因为她已经不在意这些了，所以她没感觉...

可是，一等到下坐的时候，就不一样了。

花了一个多钟头的时间，脚才恢复知觉，

恢复知觉以后呢，她原来的脚病啊也就好了。

关键就在这里！在于你怎么样守住那个心！

你不要在那表相上转，

修行功夫就是「置心一处」。

心到底有没有找到嘛？

那一处到底在哪里呢？

把心放在那上面，就这么简单的一件事。

你不要再一直绕圈圈，缠在「数、随、止」上面，

那是在教法中所告诉你的一个过程而已啊......

我们一个行者的重点是：我这一条路要怎么走？

怎么走？「数、随、止」全部可以忘记，但是，

那一个方法一定要有，置心一处的方法：        

你要找到心，找到那个位置，

把心摆到位置上，就一心专注在那上面。

我们在进行这个工程时，就把这个位置

设定在风门上面、设定在鼻息上面。

那么，

你透过鼻息的运作，专注在这里，

不要让心死了，或者飞走了、跑掉了！ 所以，

息的变化、冷热、长短，种种状况，要看得清楚...

在整个过程当中，逐渐地...  你会

发现──重点不在鼻息的种种变化， 

只要你守住那个心就好，  

心在那个位置就好— 不要乱飞、乱跳、乱跑，

尘境、酸痛、麻痒，种种的妄想、各种意念纷飞等等，

通通放下、通通拋弃！

一再、一再的训练—

放下、放下、放下...

那数随止并不重要了，

放下、放下、再放下...

只要守住那个心就好...