你很有心得，而且成长很快

一个声音!? 一个声音过来，你是用什么去听它的？ 耳朵吗？ 还是心呢？ 当心在接受声尘的时候，我们的心与声尘之间的来往，你是用心王去判断，还是只是单纯的心念的产生？

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我们在一个阶段、一个阶段的晋升当中，应该要能够掌握得到，在「句中玄」里头，就是在酝酿，就好象我们在找寻种子；到了「意中玄」当中，种子找到了肥沃的泥土，它开始发芽。

那么，从「句中玄」到「意中玄」我们发现，你自己在那一个话头的时候，会一直换。在换话头不是只有换话头，是你心念那种思惟模式要怎么形成，你会去寻找，然后，你逐渐的发现，心理的这种运作，「声尘进入耳根了，这个时候，耳根是如何发挥作用的？」这就是我们的心灵工程。

一个声音!? 一个声音过来，你是用什么去听它的？耳朵吗？还是心呢？那么，心在接受声尘的时候，我们的心与声尘之间的来往，你是用心王去判断，还是只是单纯的心念的产生？

在这里，有一个声音，那么，你会一再的找寻，所以说：「听声音的谁？」就是「念佛是谁？」一样。那么，当你这样子定下来的时候，你那个坚定的信心就建立了。我们就从这个地方，进入了另外一个阶段。

我们发现用「心王、心所、声尘」的这个方法是不对的，然后开始感受到有一个正确的方法，那么，那个正确的方法，若隐若现，忽而明显又聚集、忽而又掌握不到，这个状况就是「意中玄」的「初要」。

我们讲过「善根发相」的几个状况：就好象我们的种子──发芽了! 根呢，是白的，那个豆子的两片还夹着，慢慢的，这个部份会成长，根逐渐转细，开始向下，那么芽呢，也开始抽出，虽然那两片原始的嫩叶还夹着，这个时候，是芽的现象，叫作「嫩芽」。

这个时候的一个相，就是爱讲佛法、喜欢论、术语很多……常常牛头不对马嘴，乱讲一通，但是，你很有心得，而且成长很快，这是必然的现象。

所以，各位有没有入道，有没有上道?从这个地方判断。你真的上道了，那就叫「入流」了。……………