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大脑是不安于现状的
 
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大脑是不安于现状的

你的心王在操纵你的一切, 你却全然无知,这样的情况,叫作「凡夫」。而身为一个行者,他的觉知、觉照就在这里,他能够照破心王的指挥。

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在整个摄心的过程当中,现在我们已经进入了「保衽」的阶段。

这个「保衽的功夫」用现代话来讲,有点像是把脚踩在油门上、双手扶着方向盘、眼睛注视着正前方,然后,没有怎么样,这个车子它就会很正确的、很自然的向前进,然后,你会感觉得好象没什么事好做,因为它是纯然的静态,甚至于,你会感觉到无所事事。

这个时候,大脑的毛病它又会起了。大脑,它是不安于现状的,它又对你挑起问题来,看哪里不对?是不是要弄些什么?这个时候,你要知道,要弄些什么,那就会出问题了。你假如有福报的话,弄些什么还无所谓;你要是没有福报,那你弄些什么,马上跟隔壁的撞在一起了,问题就在这里。

大脑不安于现状。不管你有没有福报、有没有业报,大脑不安于现状,本身想要再去找一个什么,那就错了! 所以,禅行者在这里,对于「保衽」的功夫就非常重要。

我们刚才提到「跑香」,你去注意看看,我们怎么样子才能不受大脑的控制。其实,在跑香中,你可以看得很清楚。就好象我们在看「六根接触六尘境界」的时候,你是产生心念呢? 还是心王起作用,在操纵你、在指挥你?这是相当重要的一个关键。问题是,你被操纵了,你都不知道;你的心王在操纵你的一切,你却全然无知。

今天,这样的情况,我们叫作「凡夫」。身为一个行者,他的觉知、觉照就在这里,他能够照破心王的指挥。全世界,几乎所有的宗教,都设定一个主宰者,都有一个上帝,指的就是这个心王。孙悟空七十二变,再怎么变,都是有为法,也就是心王起作用,是这个「心王」在七十二变。……………

 


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 用这么一句涵盖这一切!
 三开行香
 最起码要回到最起码的起始点
 那个境界,我们从来没有经验
 瑜伽行传承之七:法的传承
 只看我们自己内心里「我在吗?」
 念头要先产生话头
 行者的功夫就在保衽上,那需要时间
 无法定位就沈沦生死大海
 象限转移的触点
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