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要「讲」让你怎么开悟,很简单!
 
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要「讲」让你怎么开悟,很简单!
你自己要开悟,就须要走很长的一条路。 这个「保衽」功夫,是需要时间的。所以,禅和子在精进之余,还需要的就是耐性。这不是讲一讲、说一说就能开悟的,绝不可能!!!
 
……………
 
你不要以为,跑场上、田径场上,在那边跑的人很多,要知道,里面有一个人在跑,外面差不多就有一个「百人」是被淘汰了。
 
各位知道吗?我们在学校,都参加过赛跑。老师只喊一个预备,多少人已经翻倒了。他还没鸣枪啊,你就等不及了。有没有!?人家还没有「呯」,你为什么跑出去?因为你的心里太急。有的人是已经「呯」了以后,他还不知道要跑了。我们要调整的,正是这个部份。太急啊? 那没用! 因为你没有命中!!太钝了,也没用!人家都已经跑掉了,你还在这里做什么?!你会一次又一次的丧失机会。
 
行者的敏感度就是能够培养到这个地方,「保衽」着,随时都有机会来临。可是,我们会有很多很多失败的经验。「我再等等…再等等…,等到…」,结果,你猛然一看,哇? 怎么过去了,根本没掌握到!
 
要不然,就快点、快点…怎么还没到啊?!我们自己设定的那种前题、所设定的那个目标,你自己栽进去了,都不对。
 
所以,我们要在这个地方反复的,一而再、再而三,一而再、再而三的训练,这个就是「保衽」。修行,绝对不是像演讲一样,一次就过去了,那没有意义。
 
要「讲」让你怎么开悟,很简单;而你自己要开悟,就须要走很长的一条路。这个「保衽」功夫,是需要时间的。所以,禅和子在精进之余,还需要的就是「耐性」、就是耐性。这不是讲一讲、说一说就能开悟的,绝不可能!!!
 
你要好好的坐着,──提起精神,守住这个正念,在这个时候,我们随时在捕捉,看要怎么样进入状况。这个是我们现在,最重要的一项功夫。大家「参」!
 
 

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 解除时间的逼迫,就安住在修行的方法上!
 要了解心的作用,必须看清楚心的背景
 时间是没有知觉的,它只是前进而已
 要能够停下心来,我们要观心
 你应该要焦急如热锅中的蚂蚁!
 在摆动不停的妄境中,是无法起观的
 船头都一样被紧绑着
 狂心即歇当下即是!
 你到底跟自己相应不相应?
 置心一处而无妄想
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