毗卢遮那佛，光明遍照一切处!

首先，前面的基础，我们已经完成了! 再来，正确的思惟模式，你已经找到了!那么，身历其境，一而再、再而三的琢磨…

……………

「意中玄」是从正确的地方开始摸索前进，这叫「中玄初要」。

 

「中玄中要」呢？ 就是在正确的途径上，开始在努力。

 

「中玄上要」那就开始告诉我们说：我已经完成了正确的途径，同时，人类错误的思惟模式，我完全放弃了，我现在起心动念都是正确的思惟模式。

 

现在进入「体中玄」，它也分三个阶段：我正确的思惟模式已经建立了，那么要怎么运用？那第一个阶段也是摸索，这个叫作「上玄初要」。

 

摸索出一个正确的使用方法，那么你一直在使用，你的性德就透过这个使用而展现出来，这个叫「上玄中要」。

 

佛的性德、名号是什么，就从这个地方来定位的。当他完成了，这性德就如太阳一样，「杲日丽天，光照大地」，没有为什么，就是这样，这个叫作「上玄上要」，这是最高的境界，真正的境界。──他的那一颗明珠，就能够像太阳丽天一样，在天空中普照大地，没有一个众生他不饶益的，这个才是佛陀的光明，这个时候，才是「毗卢遮那佛」，光明遍照一切处!那么，这个境界要怎么达成呢？我们今后的这段期间，就要告诉你这三个阶段。

 

现在，我们再回顾一下：首先，前面的基础，我们完成了没？

 

再来，想想看，正确的思惟模式，你找到了没？已经找到了!──

 

那么，身历其境，一而再、再而三的琢磨…现在已经完成了吗？ 完成了没？六根接触六尘境界的时候，我们是不是都运用正确的思惟模式，或者，还是在那里百般计较呢?这些是我们在精进、在用功，自己本身在摸索前进的一个过程。

 

现在，大家提起精神来，在正确的思惟模式上，好好去穿透它。参！