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意根即使没有色声香味触,它自己都会动
 
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意根即使没有色声香味触,它自己都会动
 
动!在哪里啊?法尘!所以意识是对「法尘」! 当你记忆了很多的时候,你的法尘就静不下来,静不下来,它会挑动意根去产生意识。
 
……………第二个就是「照住」。照住是照住什么?照住那只猴子。猴子?哪个猴子啊?你的意──意根啊,心猿意马!这个意根、意识,像猴子、像马一样到处乱跑,那么,意根为什么会这样?它即使没有色声香味触,它自己都会动,动!在哪里啊?法尘!所以意识是对「法尘」!当你记忆了很多的时候,你的法尘就静不下来,静不下来,它会挑动意根去产生意识。
 
意根与意识之间的差别就是:意根接触法尘,直接产生心念起作用;而「意识」是指──意根接触法尘,那就用心王来分别,这时候叫作意识了,不是意根,那就意识在起作用而不是由意根起作用。
 
各位想想看,六根起作用与六识起作用,差别在哪里?就在于用心王!用心王的话就是六识起作用;用六根的话,就心王不作用。所以,心王不作用就是六根起作用;心王起作用就是六识起作用。
 
你看看──「眼耳鼻舌身意」透过心王,通通都是眼耳鼻舌身意六识起作用。「眼耳鼻舌身意」不透过心王,直接起作用,那就是六根起作用。这差别很清楚啊!我们讲一堆,没有人讲得出什么,为什么? 为什么佛法那么兴盛,这个会讲不清楚呢!?──你没有在修行啊!修行的话,这个看得很清楚啊!你走的路线不一样啊,一个是走在高速公路上,一个在省道那边钻来钻去,红绿灯那么多……有?没有?差别在这里。
 
用心王麻烦多,不用心王,直接了当!禅法训练,就是训练我们不用心王,六根接触六尘境界,直接起作用,那这样子,你就了生死了。简单嘛!三言两语就解决了,你自己要上道啊!你要不上道的话,讲归讲,你要是记下来了,你就很清楚!
 
你不记下来──我记得师父讲过……怎么讲?「我忘了!」那就没用!用功夫啊,用在这里。这是第二个阶段,照住。
 
……………

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 从话头下来,你会一直成长到这个地方
 入不入流的关键
 心王属于住,这个住是存在,就是第二念
 都没有摸索,你会完全无知!
 瑜伽行的教法:约理
 要如何成就,就看这一着
 第一个就是运用参话头的方法来停心!
 紧守疑情,深参话头
 完全放下,是行者生命的殊胜处
 心还没起作用,就要能看到心的存在
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