物有本末，事有终始……

格物

 撰文 / 释淡尘(种德禅寺佛学苑学僧)

   《大学》云：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”

    意思是说：万物都有根本和枝节，万事都有结尾和开端。知道了事物的主次和先后，那么就离《大学》的道理不远了。

    这是《大学》中八目的“格物”也是能否达到天下大治理想境界的最基础的条件。“格”，至也，“物”犹事也。格物在于明辨事物，探究事物的原理。只有深深了知事物的前因后果，主次先后的顺序，才能使事物做得有条有理，不杂不乱。

    对照佛法的观点，这格物正像佛陀所说的十二因缘法。从无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。佛陀是让我们认识为什么我们一直还在六道轮回。为什么有生有死，有痛苦等，根本在于无明，只要认识这是无明而起，进而修行，即可超越生死。

    又从另一角度来看，格是格除内心烦恼，物是不被外在缘起境界所惑。这样深入，即可以除掉无明，复本心源。

    我们能认识是基础，有了认识，才能达到至善之境，这是结果，否则因不明，果不达。深信因果，那么离道也不远了。

    所以，我们不得不从格物开始，无论是《大学》的最终目的――天下太平，还是佛教的成佛之道，都是由格物开始。明白了因，离果即不远了！

    愿我们人人能发菩提因，结成菩提果-----佛果！！！