修行

撰文 / 释醒慧(种德禅寺佛学苑学僧)

   修行，不是用身体做些无益的苦行，不完全是整日的诵经拜佛，也不完全是掌握了佛教教理。那修行到底是什么？末学惭愧，在此不自量力，述出个人观点。

    如果学佛者想进佛门修行，首先让自己快乐，乐观面对生活中的逆境，好好地活，著名作家佚名有句格言：“放肆地活，不是自由地活.”自由，是一种自在的感觉，不是随心所欲的那种.自由自在的生活，能证明一个修行人已经开始转变自己的心态了，说明他已经不被逆境所侵倒.因为自由是一个能使自己变得更好的机会—不去执著.自在地活着，像一只快乐的小鸟在天上自由地飞翔，它拥有了整个天空;像一只鱼儿在水中畅快地游着，它拥有了海洋，自在地活着，能使修行者渐渐开阔心量，拥有大自然……进一步的说，修行，其实也是道德品格的圆满，世人常说“以德服人”我认为这句话也不外乎佛教的修行者。佛陀不就是拥有了高尚的智慧德行，而使佛法流传至今吗？佛法虽非世尊一人创造，假如没有世尊出众的德行，我估计佛法也不易弘扬。有句话说得好：“没有伟大的品格，就没有伟大的人，道德败坏了，趣味也必然堕落。没有高尚的德行，就无法完成人格，又怎能超出世俗成为圣者呢？世间有舍生取义的献身精神，佛教中有佛陀割肉喂鹰的慈悲之心，二者是一致的。所以说至高无上的道德品格即是佛法—菩提心。印顺导师曾说：“广义讲，世间一切善法皆是佛法。”导师的话不也正是此意吗？修行，也同时让我们不被束缚，去容纳，以平和宁静的心面对事实，并以看破放下的心面对虚妄无实的物欲。修行，只在迷悟之间，看清事实的真相，还有什么放不下的？修行，就是转个心态改变自己。

    修行，是自由的活着；修行，是道德的积累；修行，是转变自己执着的心。前者有为的行持是证入无为法的资粮、条件，以此来契入佛法真理，回归本有的清净佛性。我想，修行就是这样。