平常心

撰文 / 释醒慧(种德禅寺佛学苑学僧)

    祖师曾说：“平常心是道。”当我懂得什么是平常心时，才知道平常心难做。我个人认为既然修道就要做到平常心。

    世尊教导我们，对待众生要平等，所谓平等是用同样的心态面对种种事物。见贫穷，不轻视。见富贵，不羡慕。心中无贵贱之分别。视一切众生皆有同等的智慧佛性，只是暂时的迷悟而无法看清真相。这所谓的平等,即是一颗平常心。在生活中，对上不奉承攀缘，对下不我慢贡高，不求名利，坦坦荡荡，即是平常心。逆境来临，只有冷静没有烦躁，面对可爱境亦不过分高兴。受到别人赞叹与诽谤不骄傲也不烦恼……总之，平常心即是不过于执著自己，执著他人，就如三轮体空：对于施者、受施者、所施之物都不能抓取评价。所谓的得与失，好与坏、苦与乐只是我等给予安立的名言概念，其实它本身即是平平常常。然而，平常心不是不知冷热不明是非的愚蠢者，他是把事物看得清清楚楚、明明白白，他知道一切都是有位暂住的假相，所以他不去执著，平常心是不极端的中道法……

    虚空是平常的，大地是平常的，所以它们拥有的最多。可是在凡夫的眼里只有自己，所做的一切不知用了多少个心思，所以凡夫永远是凡夫。佛教中说佛的法身遍于虚空，无处不在，因为佛陀所做的一切是单纯的,他当下认真的做,却不当真的做,不求别人的评价,不求感招善报,这就是平常心.

    宋朝诗人苏轼曾说：“能文而不求举,善画而不求售。”他只是做好当下,而没有所求。修道其实没那么复杂,有的修道者因自己习气不改而烦恼,因没完成当天的功课而着急,精进的精神可嘉,却不可头上安头。所谓：“志当存高远,不外平常心”成佛的目标不能没有,做起来只是平平常常。修道,就是一颗平常心。