做一件衣服要用很多众生的皮，不穿动物皮制成的衣服是最好的。国外有过这样一则新闻：几百个人赤身裸体坐在大街上，他们对前来采访的记者说，现在很多人都穿动物皮做的衣服，做一件衣服需要很多动物的皮，穿这样的衣服还不如裸体。你看，他们也不是信佛的人，尚且有慈悲心和同情心，我们学佛的人更应该有。

但是这也不是完全不可以穿，还得看自己的发心动机。你为了自己穿暖一点，为了自己好看一点，然后去买这样的衣服，这样的话就没有什么意义了，肯定有一定的罪过。如果不是这样，你是为了庄严坛城，为了与这些众生结缘，然后给他们念咒，把修法功德回向给他们。你以这样的心态穿这些衣服，没有什么罪过，反而有功德。如果你的发心动机是善，那你穿这些动物皮也是修行；如果你发心动机是恶，也很容易造业。

帝洛巴上师是个大成就者，他还杀鱼吃鱼。他为什么这样呢？他杀鱼是度鱼，他有超度的能力。那些鱼以前跟他没有结过缘，无缘的众生无法救度。他看到那些鱼特别愚痴、痛苦，他吃了它们的肉，就可以和它们结上缘，这样才能度化它们。像他这样杀鱼吃鱼都有意义，都是一种饶益众生，不但没有罪过，反而还有很多功德。

所以我们现在吃肉啊，穿这些动物的皮，你发慈悲心，给它念咒，把所做的功德回向给它。平时做完功德回向的时候，也可以再单独给他回向，“我吃过的肉、穿过的皮的这些众生，愿他们早日解脱”，也有这样回向的，这样对他们也好处。它们已经死了，你穿它们的皮，与它们结个缘，然后你给他们念咒，念经回向，这也是一种修行，没有罪过，反而有功德。所以也不能说完全不许吃，不许穿，你能发心、转念就没有事。