经常应酬，别人招待你，又不好意思不吃，这样的话，你自己心里没有障碍就行了。如果发心清净，心里是不会有障碍的。如果你为了对方，为了众生，这是一种方便，一种修行，这样你心里不会有障碍，就不用为这个忏悔。如果心里有障碍了，肯定是发心不到位，愿力还不是清净的，这样与对方就不是善缘，而是往昔所结的恶缘了。有恶缘才有这样的恶果，因此一定要忏悔，发心发愿，祈请将来再也不要有这样的恶缘了，再也不能遇到让自己内心不清净的事了。能忏悔，能改正就行。我们都是凡夫，不会没有过错的，但我们知道忏悔，能认错能改错，这就是修行。佛讲的方便法门无穷无尽，不管你犯戒还是没有犯戒，造恶业还是没造恶业，都有解决的方法。佛在一个大工具箱里给我们准备了各种各样的工具，要什么有什么。要剪子有剪子，要刀有刀，要叉有叉子，要勺有勺，要枪有枪，要炸药有炸药。但是我们都不会选择合适的工具，总是拿着一样工具到处都用，在这儿也是用这个，在那儿也是用这个，那肯定不行。应酬时要随缘，能聚就聚，能来就来，不来也行，心不动就行了。来了你高兴，不来了你生气；或者来了不高兴，不来了高兴，这都是攀缘，都是障碍。你的心随着外境动摇了，这样的话肯定受影响。都是缘来缘去，缘聚缘散。缘来就是聚，缘去就是散；缘聚就是生，缘散就是灭。都在聚，都在散，都在生，都在死。生灭都在刹那当中，只是我们没有感觉出来。真正明白了这些道理，心才能如如不动。