真正的杂修杂念是什么？有分别的念是杂念，有分别的修是杂修。没有分别地念、没有分别地修，这是真正的专念专修。念佛，念一尊佛也行，念一千尊佛也行。实际上，念一尊佛就是念一千尊佛，念一千尊佛就是念一尊佛，因为三世诸佛是一体的。比如，一个人念一尊佛，一个人念一千尊佛，也许两个人都是杂修杂念，也许两个人都是专修专念。为什么这么说？你念一尊佛，就想“我只要念一尊，我不能念别的；我只能修一尊佛，我不能修别的。”这就是有分别了，这就是杂修杂念。但是也可能是专修专念，“三世一切诸佛都是一体的，我念一尊佛等于念一切佛，我修一尊佛等于修一切佛。” 你真正弄明白了这些道理了，就是专修专念。“我念一尊就是一体，我修一尊就是一体”，念一百尊也是一尊——自己的本尊，“我念哪尊佛都是念阿弥陀佛”“我念哪尊佛都是念观音菩萨”“我念哪尊佛都是莲花生大士、金刚萨垛。”这就是专修专念。念一尊也是专修专念的，念一百尊也是专修专念的。如果有分别的念，怕这个菩萨不高兴，就念这个；又怕那尊菩萨不高兴，然后又念那个。这样有分别的念，就是杂修杂念。